林熙春身世之迷,林熙春的父母是谁?
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传说明朝嘉靖年间,潮州府城南门有个姓林名乔惯的员外,家道殷富,身体健康,有一年中秋夜,他饮酒赏月之时,见伺候他的婢女彩云美貌标致、如月里嫦娥,不觉动了春心,尽管年已八十,并有三妻四妾,几杯酒落肚,便拖彩云到房里完了好事,这彩云既貌美又有心计;心想你主我婢,反抗无用,不如尽力迎合,投其所好,故使老林员外非常称心;房事已毕,睡至天明,彩云既便要他留下证据,因老员外毕竟岁数已高,人生七十古来稀,而他已经八十岁,万一有三长两短,家中又不承认此事,那背上通奸罪名,不是被卖为娼,便是入笼沉池,绝难生存。
林员外见彩云说得有理,想自己是单丁仔,父亲林瓒也是晚年生他,目前三妻四妾生的都是女儿,尚无男丁,便写一诗于扇上为证;老汉今年八十春,八月十五戏彩云,若是生女名喜凤,若是生男名喜春。彩云便把此扇藏起,林员外见彩云越看越美,便纳为妾,彩云情窦初开,也缠着老员外夜夜快乐,不久珠胎暗结,而老员外精力损耗太多,九月廿四就一命呜呼,次年六月,彩云果然争气,产下一个男儿,潮州俗语有“八月十五戏彩云”喻老夫少丶妇荒唐事,源出于此。潮州也有俗语“老溲(精丶子)出硕(精明)仔”指老来得子多聪颖,现已证实。又有“硕过无父仔”喻没有娇惯更精明,这个男孩子因自小无父,母亲又是侍妾被人看不起,他便奋发读书,终成大器,成了潮州名人。
林熙春(1552至1631年),字志和,号仰晋,明神宗朱翊钧万历十一(1583)年进士,出任巴陵知县时申请减赋免役,为民爱戴,后提升为户部给事中(处长),万历二十二(1594)年兵部舞弊,朱翊钧以此为借口把三十五个谏官和御史逐出朝庭,林熙春正直刚烈,忠心耿耿,愿做第三十六人而大胆谏阻,也被罢官。
林熙春便回潮州闲居,住了十年,到明熹宗朱由校登基,改元天启,听说林熙春如此正直,便复他的官,历任太仆寺少卿左通政、太仆寺卿、太常寺卿,到明思宗朱由检的崇祯年间任户部侍郎(副部长),他在潮州时倡建凤凰台,三元塔(急水塔)和玉简塔(原在桑浦山甘露寺上),还在铙平海山筑炮台以防倭寇,在潮州也修浚三利溪,他文笔流畅,论述精辟而能反映现实,如万历四十六(1618)年八月四日潮州发生台风和海啸,灾情严重,他写有《戊午海啸歌》,希望朝庭减免税赋,还著有《赐闲草》、《赐还草》、《赐传草》和《城南书庄文集》,逝世后,明思宗崇祯赠封他为尚书、谥号文宣。
原先在潮州太平路分司巷口建有一座“三世尚书四朝元老”牌坊,就是纪念他和其父林乔惯、祖父林瓒的,由于要熙春的缘故,他们都被追封为尚书或相当尚书的高丶官,林熙春又经过万历、泰昌(明光宗朱常洛在1620年8月只做了一个月皇帝)、天启和崇祯四个朝代,“均有修行而能帅众为善”故称类似元老的大老。“三世尚书”和“四朝大老”八个大字每个约二尺见方,优逸绝伦,没署名字,传说是明代大书法家吴殿邦手书,清代南阁学士(相关现代国务委员)翁方纲(北京宛平人)在广东当督学时,看到这八个大字便十分赞赏,叫人拓下来,重排为“世尚四书”(指《四书》得到世人崇尚)和“朝大三老”(朝庭百官以三朝元老为尊),一时传为佳话。
林熙春在万历四十八(1620)年倡修的凤凰台,成为清代潮州八景之一“凤凰时雨”,此前他还于万历三十三(1605)年主建潮安县江东镇井尾乡鱼山上的三元塔,此塔三年修成,七层八面,高十五丈三尺(比涸溪凤凰塔高一丈六尺)为潮州第一高塔,塔联“霞标插汉三千界,砥柱当潮九万程”和塔铭“凤城之东,吉水一泓;两山对峙,万派朝宗。左昂右逊,华表偏隆;时维万历,群武修同。乙已建塔,丁末峻工;负巽抱乾,一柱凌空。路从内转,不觉身崇;窗窥星汉,檐散氛风。天地为小,云价可通;影摇金刹,砥柱潮中。法丶轮永固,灏气新钟;无魁辈出,国泰民丰。”是他所撰,传诵三百余年、烩炙人口。
他在万历三十七(1609)年又倡修韩文公祠,并留碑高六尺半,宽二尺八,至今保留完整。在万历四十六年(1618)年又倡浚中离溪,今潮安县金石镇塔下乡中离溪边有石亭,内有其撰刻碑记,高五尺,宽三尺半。现在彩塘镇境内桑浦山玉简峰上有一镘头石上也有长六尺二寸,宽四尺七寸的楷书石刻,是林熙春于万历三十九(1610)年为建玉简塔而撰的《修玉简塔记》,该塔于光绪二十二(1896)年圮塌、至今未修复,但修塔记尚存,还有林熙春的《修玉简塔完登眺漫赋》石刻也在附近,至今保存尚好。据说“事能知足心常爽,人到无求品自高”的对联也是他撰的。
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