俗话说“宁娶寡妇,不娶生妻” 这个生妻到底是什么样的
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很多人都不了解古代寡妇的事情,接下来跟着小编一起欣赏。
俗语在我们的社会中是一个非常重要的表现形式,它虽然不像诗词歌赋那么富有韵律,但却饱含了老百姓们的生活智慧,都是老祖宗们一句一字的积累下来的,所以其中的生活智慧是非常值得我们反复咀嚼的。
但是有一些俗语并不能用现代的眼光来看,而是要结合当时的社会实际情况,去仔细分析当时的俗语为什么要这么写,比如说今天的这句“宁娶寡妇,不娶生妻”,一下子看起来可能充满了对女性的贬低意味,但如果结合当时的社会情况来看,其实还是有一定的道理的。
为什么寡妇可以娶?古代社会的寡妇多吗?
寡妇这个词语的意思大家都很好理解,所指的就是那些嫁给了自己的丈夫之后,自己的丈夫却因为一些意外情况而丧生,那么这个留下来的女人就成为了一个寡妇,一般来说日子是比较艰难的。
古时候的社会战乱频发,国家的人口又不像现在这么稠密,所以说在很大程度上,征兵是一个导致女性成为寡妇的重要原因。
朝廷征起兵来可是不讲道理的,只要是青壮年的男性,符合上场打仗的身体素质要求就一定会被拉去充壮丁,如果说有拒绝的意向的话,很有可能会当场把你打死,所以说这简直是一条不可以拒绝的指令。
可是战场十分无情啊,一个男子只要上了战场基本上就是有去无回,毕竟能够成为大将军的人少之又少,像《太平广记》中,“薛仁贵著白衣,握戟橐鞬,张弓大呼,所向披靡。太宗谓曰:‘朕不喜得辽东,喜得卿也。’”,所记载的薛仁贵的故事毕竟是少数。
大多数男子在战场上最,后只有牺牲生命或者一辈子被扣押在军营的结局,那么他在老家的妻子一定会自动被认为是一个寡妇,所以说古代战争是寡妇的制造机器,一点儿也不为过。
生妻是什么?和寡妇有什么区别?
说过了寡妇是什么,我们再聊一聊生妻的问题,顾名思义,寡妇是丈夫死了的女子,而生妻,就是丈夫还健在,但是丈夫却把她休弃了的女子。
我们都知道在古代社会女子的生活地位是很低的,一切都要以男子为遵,而婚姻大事一般也是媒妁之言,父母之命很少有反抗的机会,这就导致了女性在婚后的地位极其低下,几乎就是一个干活和生孩子的机器。
如果能够碰到一个疼爱自己的丈夫,那还有几天好日子过,可如果自己的丈夫不是个什么好东西,那这位女子的生活可就糟糕透顶了。
在男权社会,如果说一男一女之间发生了什么冲突,即使这个男性是错误的,最后大家也会把不好的地方归结到女性的身上,所以生妻会被人瞧不起,这就是和寡妇最大的区别。
为什么不能娶生妻?有什么讲究?
我们说了,在男权社会男性的权利是非常的大的,而像这种被丈夫休弃了的妻子,绝对是为人所不齿的,在别人眼中,她一定是犯下了什么致命的错误,才被丈夫休了,普遍的社会群体根本不会考虑是不是女性受到了什么欺辱。
在非常重视传统封建礼教的古代社会,这样的女子基本上是很少能够在找到下家的,因为其他男子都会怀疑他当时是犯了什么样的错误,才会被丈夫休掉。
是红杏出墙了?还是不能生育?无论是哪个问题对于古代的男性来说都是无法接受的,红杏出墙意味着自己被背叛,这对于男性的尊严是一种挑衅,而若是不能生育,那可是影响传宗接代的大事,这样的女人更是不能娶回自己的家里。
就算是一个单身男性爱上了一个已经被丈夫休掉的生妻,想要把她娶回家,那么这个男性所要面对的压力也是非常大的,首先家里人就不一定会同意,其次还要面对整个社会的指指点点,一般的男性是很不乐意承受这样的压力的,所以就导致了生妻没有人敢娶回家
小结
这条俗语明显是带着时代的眼光走到我们面前的,对于现代社会来说,女性的人权已经被提升到了一个前所未有的高度,整个社会讲究的是男女平等,就算是离婚之后,男性跟女性自由恋爱的权利,再也不会像古时候一样被人指指点点了,所以说现在的时代给予我们的真的很多,一定要怀着一颗善良且感恩的心继续生活呀。
参考资料:《太平广记》
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