古人言宁穷死,别娶生妻 这个生妻究竟是什么
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还不知道:古人说的宁穷死,别娶生妻的读者,下面本站小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~
“丁年奉使,皓首而归;老母终堂,生妻去帷。此天下所希闻,古今所未有也。”
生妻一词,由此出现在世人眼中。可为何古人会提出“宁穷死,别娶生妻”?生妻究竟代表什么样的女子,竟然让古人如此排斥?
何为生妻?
通过李陵《答苏武书》的具体解释可知,所谓的生妻,其实就是他年轻的妻子。
李陵向苏武解释:我壮年出使匈奴,白发苍苍才能归去。年迈的母亲已经去世,年轻的妻子也已经改嫁。这是天下少有的奇事,古今未闻。
李陵最终没有选择回到大汉,对于母亲和妻子,心中的愧疚也非常人能够感受。
可生妻一词传至民间,在封建社会时代背景的渲染下,竟然越发招人厌恶,实在让人难以理解。
在古人看来,女子之所以会从妻子变成生妻,一定是做了什么不好的事情。否则男性并没有太多理由将其休掉,当这种浅薄的认知愈演愈烈,生妻百口莫辩。
而中国古代生妻所遇到最夸张的对待,还当属著名思想家曾子的妻子。虽然没能在历史长河中留下印记,其事迹也一直被当成后人茶余饭后的谈资。
彼时曾子忙完工作以后回家,发现自己妻子蒸的饭有些硬了,于是十分生气的将妻子赶回了娘家。
现代人绝不敢想象这样的情形,如此微小的矛盾,甚至让人感觉曾子在小题大作,可见古代社会环境对前人的思想认知影响多么严重。
好在曾子给出了解释:连这点小事都做不好,还能做成什么大事,否则他的妻子真是跳进黄河也洗不清。
倘若旁人胡乱猜测:难道她是趁曾子不在的时候,做了啥违背道义的事情才回了娘家?真不知道应该如何解释。
流言蜚语的伤害,从不因时代的不同有所削弱。良言一句三冬暖、恶语伤人六月寒。古代历史上所有遭人议论的生妻,其实际生活之悲惨,远超后人想象。
只是古人依旧偏执,没错、何来“惩罚”。于是宁死不娶,以此明志,还博得他人的夸赞。
为啥“宁穷死,也不娶”?
当然,拥有上述想法的男性毕竟是少数。至于为什么宁死都不娶生妻,主要原因还是在于以下几个方面。
其一是害怕旁人说闲话,似乎娶了一个二婚的女子,就成了大逆不道、十恶不赦的事情。
每日乡里乡亲低头不见抬头见时,总感觉有人在背后指指点点,这谁还敢和生妻有联系。
不仅如此,哪怕寡妇都比生妻要好一些。寡妇是因为死了丈夫,无奈守寡。生妻的丈夫却在人世。一些傲慢无礼的古人认定,别人弃之若履,“我”岂能视若珍宝。
穷死即穷死,不娶最好。
其二,也正是因为别人的丈夫还在世,所以哪怕生妻长得再怎么美若天仙,古人也不敢给自己招惹麻烦。
举一个简单的例子,古代将士戍守边疆又不允许带妻子一同赶赴边疆的时候,他的妻子其实就是生妻。
这个时间段的女性如果被“招惹”,等她丈夫回来时,免不了一番争斗。到了最后,无论谁胜谁负,女性都成了红颜祸水。
古代一些男性不反思自己的问题,反倒将事情缘由总结到女性身上,并告诫人们远离生气,让人无语。
其三则是怕女子不守妇道,做出有辱家门的事情。如果说前两点还算“有理有据”,最后一条就纯粹是无稽之谈。
可古人认知局限,谁也没有办法改变。在他们看来,生妻的品性既然存在问题,做出有辱家门的事情也算“正常”。
在仅凭猜测就断定了一切的情况下,生妻再一次平白无故的受到伤害。只可惜古代封建社会,即便想要给自己正名,估计也没什么机会。
甚至哪怕自杀明志,都有可能被人用畏罪二字概括。时代的愚昧,可恨至极,完全堵死最后一条出路。
好在到了现代社会之中,类似的俗语并不适用。尤其是男女平等的社会状态下,每个人都能大度的面对他人。
只是让人意外的是,如今的婚姻,却又好像走到了另一个极端。以往离婚或者休妻,总归是一件决定别人命运的大事,现在却好似家常便饭。
从前车马慢、邮件慢、一生只够爱一人。如今?究竟是古代好还是现代好,竟让人心生疑惑。
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