红楼梦中为何领带已一说死,贾宝玉就说要做和尚?
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《红楼梦》是中国古代章回体长篇小说,中国古典四大名著之一,通行本共120回。其中林黛玉一说死,贾宝玉就说要做和尚,随后薛蟠就请吃饭,这是怎么回事呢?接下来本站小编就给大家带来相关介绍,希望能对大家有所帮助。
贾宝玉被五鬼魇魔法后,到端午节晴雯撕扇子期间,前后出去了三次。
一次是薛蟠谎称贾政之名,诓他出来。当时林黛玉正在跟前说“要死”,宝玉则说“你死了,我做和尚去”。
一次是冯紫英因上次薛蟠请客续约。当时林黛玉则说“等你回来,我就死了呢”。
一次是晴雯与贾宝玉拌嘴,林黛玉过来劝解,正说“我就先哭死了”,贾宝玉又说“你死了,我做和尚去”。
贾宝玉“被害”后三次出门,林黛玉都说“死”字,贾宝玉则两次提到“你死了,我做和尚去”。引出林黛玉说他“做了两个和尚了”。
关于贾宝玉做了两个和尚这件事,其实是曹雪芹借林黛玉之口玩了一个“梗”。
上一世的神瑛侍者,就是个佛教僧执事。
这一世贾宝玉再出家,就是两个和尚的由来。
“三生石”的典故出自苏轼的《僧圆泽传》,也是讲述和尚圆泽两世出家的故事,既呼应了贾宝玉“两个和尚”的说法,也揭开神瑛侍者的和尚身份。
不过,贾宝玉并不止说了两次他要在林黛玉死后做和尚。
第二十三回二人偷看《西厢记》,贾宝玉说错话被林黛玉威胁要告诉贾政。
(第二十三回)贾宝玉急道:“好妹妹,千万饶我这一遭,原是我说错了。若有心欺负你,明儿我掉在池子里,教个癞头鼋吞了去,变个大忘八,等你明儿做了‘一品夫人’病老归西的时候,我往你坟上替你驮一辈子的碑去。”
贾宝玉这段话,才是他和林黛玉的真正结局。
简单解释下就是:贾家抄家前,林黛玉外嫁为帝王妃,做了一品夫人。等到贾家抄家,贾宝玉遭逢打击像甄士隐一样存了死意。危急关头癞头和尚出现度化他出家做了和尚,最终寻到已经去世的林黛玉坟前,守墓余生。
贾宝玉终究实现对林黛玉的承诺:你死了,我做和尚去。
而且第二次赴宴冯紫英的聚会,宴席上提议作[悲愁喜乐]酒令,要注意每人的[悲愁喜乐]四句酒令,都要囊括辐射在座的四个男人。
贾宝玉的“女儿愁,悔教夫婿觅封侯。”
薛蟠的“女儿悲,嫁了个男人是乌龟。”
蒋玉菡的“女儿悲,丈夫一去不回归。”
都是说贾宝玉离家后一去不归,做了和尚而去。不多赘述。
曹雪芹用这样几个故事串联出一个完整的结局:
林黛玉会被嫁作帝王妃后死去。与潇湘妃子和芙蓉花签的昭君出塞的影射伏笔契合。
这里要多说一句“一品夫人”是帝王妃的品级。贾元春的贤德妃就是一品夫人。
贾宝玉最终在贾家抄家后出家,于林黛玉坟前守墓余生。
这个结局十分清晰,只是少了最重要的一环,不知道大家发现问题没有?
总结了前后四次相关林黛玉“死了”,贾宝玉做“和尚”情节,竟然每一次都有薛蟠的出现。
第二十六回,薛蟠假托贾政唤出贾宝玉。
第二十八回,冯紫英请客贾宝玉和薛蟠。
第三十一回,薛蟠请贾宝玉。
就算第二十三回那次,贾宝玉承诺“驮碑一辈子”后,林黛玉也是随后遇到薛蟠的小妾香菱。这就细思极恐了。
薛蟠每次都出现在宝黛二人承诺“你死了,我做和尚去”,肯定不是巧合,而是曹雪芹的故意设计。
那么,薛蟠在宝黛最后的悲剧上,到底起了什么作用呢?
首先,薛蟠代表薛家。金玉良姻无疑成为宝黛姻缘的阻碍,并在林黛玉离去后,薛宝钗取而代之,嫁给了贾宝玉。
其次,要严重注意香菱的那次出场。
第二十三回“西厢记妙词通戏语,牡丹亭艳曲警芳心”是贾宝玉和林黛玉定情开始。
结婚却引出“黛玉死了,宝玉做和尚,守墓余生”的谶语。
此时香菱出现,无疑影射了林黛玉的结局与“薛蟠”有关。
晴雯、香菱、林黛玉为金陵十二钗三册之首,互为影射。
甄士隐一家三口更是宝黛钗三人影子。
香菱被拐子卖给冯渊,约好三日迎娶,却被薛蟠横插一脚打死冯渊抢走香菱。
香菱的是林黛玉之影。冯渊谐音逢冤,影射贾宝玉。那么薛蟠影射谁?
薛蟠连续在贾宝玉和林黛玉“誓言”时出场,表明林黛玉的死和贾宝玉出家都与他有关。
最后,根据甄士隐的故事来看,贾宝玉在家破人亡后,肯定要投靠岳母薛姨妈。
但就像甄士隐的老丈人封肃迫害女婿一样,薛姨妈和薛蟠对这女婿和妹夫也百般嫌弃,最终导致贾宝玉离家出家而去。这是一。
二,薛蟠肯定不会导致林黛玉死,他的作用还要从“抢走香菱”说起。
香菱被抢走,预示林黛玉与贾宝玉也是被迫分开。
林黛玉做了潇湘妃子一品夫人,嫁给一个帝王为妃。
薛蟠就影射的是这个帝王。
薛蟠,字文龙,外号呆霸王,本有帝王之意。
薛蟠抢走香菱预示帝王抢走林黛玉。落实了潇湘妃子的伏笔。
林黛玉之死,贾宝玉做和尚,都与那个帝王有关。
薛蟠每次都在林黛玉说“死”,贾宝玉说“你死了,我去做和尚”时出现,就为那个最后出场的“帝王”做谶。
薛蟠当日一眼看见林黛玉倾心“酥倒”,也是重要伏笔。不多赘述了。
以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。
插图|清代画家孙温《绘全本红楼梦》
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