王安石变法到底是好是坏?为何要对北宋的灭亡负很大责任?
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王安石变法,目的是改变国家现状,但令王安石没有想到的是改革不但阻力重重,最后还一败涂地,不但大小官员都反对,就连百姓也集体上访闹事。下面小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧!
而倔强的王安石还是坚持改革,他认为“天变不足畏,人言不足恤,祖宗不足法,当事人不知我,后世人当谢我”在他看来老百姓暂时利益受损是为日后利益增加。
当时的特殊历史背景,也使得新旧党争的危害变得更大。神宗时期新党执政,旧党靠边。高太后垂帘听政时,为了掌控权力,扶持旧党排挤新党。等小皇帝哲宗继位后又大力清扫高太后的势力,引进新党。等到宋哲宗去世之后,向太后垂帘听政,旧党又上台。等向太后去世,宋徽宗亲政,新党又当台。
王安石的观点在当时的士大夫看来太过激进。宋朝以儒家思想为治理国家的思想法宝,儒家讲究谦让、中庸,如果太激进,就会被扣上离经叛道的罪名,而王安石却在变法前后,提出过惊世骇俗的“三不足”狂言。
熙宁三年(1070)春,作为翰林学士的司马光,给谋求馆职的一班朝臣初拟了一道“策问”题,内容就是王安石的“三不足”论:“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。”司马光希望参考者辩驳一下这一离经叛道的“怪论”。
不能沿着制度改造、制度创新的方式来解读中国史,毕竟古代中国面临的问题更多元、更复杂,它在制度上往往会呈现出更大的开放性和包容性,但因中层羸弱,执行力始终是一个大问题。这才是历代王朝面临的真问题,至于发展、变革之类,既然外部没有真正的挑战者,大概不会有人去思考这个问题的,思考也没什么意义,王安石变法的价值也绝不在制度创新上。
总之,更愿相信古人的看法,王安石变法应对北宋灭亡负很大责任。
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