“欧冶子”和干将有什么关系?干将的铸剑技术是师从何方呢?
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欧冶子和干将
提起“干将”,我们都知道,他是一把古剑,更是铸剑师的名字,“干将”广泛的流传于后人之间,包括在影视剧中,也都有出现。那么,“欧冶子”是谁呢?干将的铸剑技术是师从何方呢?
欧冶子铸就的“龙渊剑”
首先来说,欧冶子是谁。“欧冶子”也是一位铸剑高人,是春秋末期到战国初期的人,关于欧冶子的记载有《越绝书》,书里面曾写道:“越王允常(勾践之父)恳求天下第一铸剑大师欧冶子为己铸剑”可见,欧冶子的铸剑技术也是很高的,能够得到领导的赏识与重用。所以,欧冶子在收到命令之后,便专心的铸剑,带领妻子儿女迁居到适合铸剑的地方闽、浙一带名山,最后,选中湛卢山。湛庐山不仅资源丰富,还有清泉十分适合淬剑,于是,欧冶子便居住在此,并在此铸就了很多名剑。比如说:“龙渊剑”,又叫七星龙渊剑,是一柄诚信高洁之剑。又比如说:“湛卢剑”,也叫湛泸剑或湛庐剑,是一柄仁道之剑。由此可见,欧冶子的铸剑技术是十分高超的
第二个问题,“干将”的铸剑技术是谁教的呢?答案就是欧冶子。因为莫邪是欧冶子的女儿,干将娶了莫邪之后,便向欧冶子学习如何铸剑,欧冶子也是将自己的技术全都交给干将,最后干将也成为一名优秀的铸剑师,虽然干将没有欧冶子那样铸造出很多出名的冷兵器、宝剑,但是干将和莫邪一起铸造出“干将、莫邪剑”,这不仅是两把锋刃,更重要的是象征着爱情的宝剑,所以也会被后人影视化,我们能了解的也就更多。
干将和莫邪的故事
中国古代是不缺少爱情故事的,有关于天上人间的“七仙女”,也有悲天怜悯的“梁祝化蝶”,当然,要数最令人激情澎湃的便属“干将莫邪的故事”。
干将莫邪剧照
干将莫邪是夫妻两人,同时还有“干将莫邪”剑,这两把剑也是分为一把雄剑和一把雌剑。关于这两把剑还有一个美好的传说的。
干将和莫邪的故事主要来自于《搜神记》——《搜神记》记录的全是中国古代神异故事。在《搜神记》中,干将与莫邪是夫妻两个,并且夫妻感情好,干将是出色的铸剑大师,拥有自己的铸剑铺子,平时也是能够为大家铸剑,并且干将铸造的宝剑都比其他地方的好。所以,之后吴王知道后便命令干将为自己铸造一把宝剑,干将被迫同意,但是中途在铸造宝剑的时候发生一些困难。导致干将不能按时铸成宝剑,干将的妻子很是心疼干将,于是,便按照民间传说的方法,跳进炼炉里,用自己的血肉之躯去铸剑。最后,剑被练成,并且铸造了两把剑,干将为纪念自己的妻子,便起名为雄剑“干将”,雌剑“莫邪”,之后,干将只把雌剑献给吴王,吴王得知,便下令杀死干将,最后,干将幻化成白龙,连同干将剑、莫邪剑一起消失。
所以,在之后的传说中,干将剑和莫邪剑都是一直在一起不分开的。
干将剑
对于许多热爱武侠的人,可能都会知道中国上古时期有十大神剑,其中就有两把剑是大家熟悉,并且也是许多影视剧中的常会用到的,这就是——干将、莫邪剑。
干将剑
干将、的莫邪是两把剑,分为雄剑和雌剑,并且,干将莫邪还是两个人,是恩爱的夫妻俩,干将是铸剑师,莫邪在旁边帮助他,最后,因为没有为吴王铸成剑,最后干将自己跳入铸剑熔炉里变成干将剑,之后莫邪也进入熔炉变成莫邪剑,他们两人也就变成了一对挚情之剑。所以,一般来说干将莫邪都是一起出现在大家的视野当中,不管是影视剧还是文学作品都是这样。
最早记录干将莫邪神话的是出自于志怪小说《搜神记》中,据记载,干将是春秋时期的吴国人,是一位铸剑的名匠,因为干将铸剑的技术很高超,所以被吴王选中造剑,但是干将一直
不能克服把精铁铸融的过程,最后,莫邪因为爱着干将,愿意为干将奉献一切,包括自己的生命,于是便投入熔炉,最后铸成了两把剑,起名为干将剑,和莫邪剑。
虽说这是一篇神话传说,但是因为干将和莫邪之间的感情,干将剑和莫邪剑也成为上古十大宝剑其中的重要两把剑,也成为我们心目中的至真之剑,挚爱之间。
干将坊
干将坊,顾名思义,这是为了纪念干将而命名的名坊。据调查,“干将坊”位于苏州,是苏州宋前古坊的名字。
干将坊
“干将坊”是为了纪念干将,是将干将墓和与其相近的古城共同称作的。其实,主要还是苏州的古城,加上一个“干将”的名称,使得这个古城更加的文明,显示的更加悠久。
据历史资料《梁书·太宗十一王·南郡王萧大连传》记载:“相传春秋时冶炼家干将居此,冶炼之水成溪河,故有干溪之称,又名干将里,亦称干将坊”,也就是说,其实干将坊是干将当时铸造宝剑的地方,所以,大家都在研究干将是在哪里铸剑的。于是在1978年,北京大学历史系教授曾经考证过,“神山”就是干将莫邪当年为吴王阖闾铸剑之地,也是干将长期铸造宝剑的地方。
在神山的公元里,有一处纪念碑,碑文上有写:“据芜湖县志记载,火炉山有大小二座,中有一道‘铁门槛’”据证明,这个铁门槛是当时干将铸造宝剑的遗址。
另外,还有人说,干将莫邪造剑是在——芜湖。因为,在1972年初夏的一天,芜湖市南陵县三里乡吕山村村民在村后挖土平整晒谷场时,挖出一把铜剑,这把宝剑整体和干将剑一样,并且在上面标有篆书:“攻吾王光,自乍用剑,台战戊人”。
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