他为什么总是以悲剧的形式来创作小说？为什么被称为情僧？

情僧苏曼殊

苏曼殊根据自己的个人情感经历而创作了许多让人慷慨万千的爱情小说。这些作品都是用爱情为主要题材，在作品中展示了男女主人公为了追求自己的爱情受到了社会种种阻碍，小说的结尾很多都是以悲剧来结尾，充满着浓重的感情色彩。他以悲剧的形式来创作小说，这跟他的个人经历是分不开的，因此他也被称为情僧苏曼殊。

苏曼殊的生母是日本人，是他父亲第四个妻子的妹妹。苏家在广州也算是一个巨族，常年在日本横滨做经商。他的母亲在生下他的三个月之后就离开了，他的父亲将他带回了国，让他的第四个妻子代为抚养。但是却遭到了很多人的厌恶，于是返回了日本。这一年，父亲经商亏本，苏曼殊又回到了广州。

在他十五岁的那年，苏曼殊跟随表兄来到了日本横滨留学，在那里遇到了日本姑娘菊子，对她产生了好感。但是，他们的恋情却受到了家长的反对，苏曼殊的家人知道后，怒斥了苏曼殊，还对菊子父母进行问罪，菊子父亲痛打了菊子，菊子在夜里选择了投河自尽。面对这样的悲剧，苏曼殊感觉到心灰意冷，回到广州后，便出了家。

情僧苏曼殊面对这样的悲惨现状感到十分痛苦，曾经对着江水大哭。后来，他以自己和菊子的恋情为题材创作了一本名作《断鸿零雁记》的小说，感叹命运的不公，以及生死之隔的痛苦，引得许多男女纷纷落泪。

　苏曼殊的爱情

在清末民初的文坛上，有一位名叫苏曼殊的奇才。他多才多艺，集诗人、画家、作家以及翻译家为一身，他的文笔新颖秀丽、优雅洒脱，颇具个人特色。他所写的小说缠绵悱恻，令世间多少痴情男女为它倾倒。尤其是他所创作的恋情小说，以惆怅、痛苦、无奈等多种情感叙写了一个个爱情故事。有人称他是开启了鸳鸯蝴蝶派的先河。

苏曼殊的爱情就是他所写恋情小说的题材，在小说中，他将自己的亲身感受融入在了里面，道出了多少辛酸和无奈，使得这些小说更加显得动情。苏曼殊的爱情可以说是非常凄惨，自始至终都没有一个完美的结局。

苏曼殊的初恋是在他十五岁的那年。那一年，苏曼殊跟随表兄到了日本求学，在到养母老家的时候，他遇到自己终身难忘的一个名叫菊子的女子。两人很快就陷入了热恋之中，但是他们的爱情却遭到了双方家长的反对，菊子的父母还打了菊子。菊子在当晚选择了投河自尽。这件事情让苏曼殊始终难以释怀，当时的他相当痛苦。

几年之后，苏曼殊来打了东京，那时候的他已经是一个佛门弟子，但是就在那时候他遇到了自己另外一段感情。在一场小型的音乐会上，他遇到了美貌多情的百助枫子。因为两个人有共同的情趣爱好，苏曼殊还当场为百助枫子题了一首诗来赠给她。但是在菩提和红尘中，苏曼殊还是选择了菩提，他拒绝了百助枫子的以身相许，最终两人无缘再相见。

　　苏曼殊无端狂笑无端哭

苏曼殊的“无端狂笑无端哭”是出自于他的一首叫做《过若松町有感示仲兄》诗中，这首诗歌表现了作者既对人生充满悲哀，但同时又有肯定的态度。“无端狂笑无端哭”更是体现了作者的无形无素，毫无顾忌的做事风格。从中我们能够感受到如此生动形象充满性情的苏曼殊，他的诗作也让人十分沉迷。

苏曼殊虽然出身于大户人家，但因为自己是庶出同时又是私生子，所以在家族中的地位显得十分卑微。年仅六岁的苏曼殊从日本回到了广东，他唯一的亲人姨妈被留在了日本。在家中，他受到了很多冷眼和歧视。当年的腊月，他被医生诊断为有某种传染病，于是就被关进了柴房。幼年时候所经历过的处境，让他的性格以及对人生的态度有了很大的印象。他从十六岁起曾经有三次剃度，那悲苦没有人能知道。

苏曼殊是一个才智过人的诗人，但是他的诗作总是蒙着一层悲伤的面纱。苏曼殊无端狂笑无端哭，真的是无端的吗?其实这些狂笑或者是哀哭都是发自于他自己的内心，是对无情的命运进行抵抗。

苏曼殊这种无端狂笑无端哭的状态，跟南社诸友的歌哭，更具有表达个性的含义，如果真像他所说的“肠已似水”，那也就不会表现出哭和笑了。所以这首诗歌，相反就是表现出了作者在入世与出事、红尘与空门之间那种挣扎和彷徨的心理。