为何说曹操谋士戏志才是被三国演义忽略的牛人
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真正被《三国演义》忽略的一个三国牛人,曹操长跪请教,曹丕说没他皇帝当不成。
他是曹操身边最神秘的一位谋士,曹操曾长跪请教他兵家之事,他死后郭嘉成了他的接班人,可是到曹丕称帝之时还在赞叹,没有这个人,他的皇帝都当不了。可就是这样的一个重要的人物,三国演义里竟然没有。
在正史上来说,戏志才刚投靠曹操时就被委任为谋士,由于早死,荀彧又推荐了郭嘉、但曹操对戏志才的确是非常看重的。
戏志才,表字不详(一说戏志才名忠,字志才),东汉颍川郡人,由荀彧推荐出山辅助曹操,成为曹操的谋士,为人多谋略,曹操十分器重他。《三国演义》中没有此人,只在陈寿所著的《三国志》中略有记载,以下为书中的相关资料:
关于他的名字:从汉末三国士族的交际原则来看,荀彧与其深交,由此推断他很可能是寒门士子,因为士族是不屑与贫民相交的。另因两个字的名在当时属贱名,一般情况只有贱民才会用两个字的名,所以很可能其名不详,而“志才”是其字。
戏志才,颖川人士,精通兵法,深有算略,智虑千里。 初事曹操于洛阳,深相结纳。时相国董卓待太祖厚,操欲观卓为人,问于志才,志才曰:“卓性贪残不仁,必死于鼠辈之手,不足道也,不与图之,以成大事,则名重于天下。”操遂与志才去卓,欲返乡起事,行过中牟,操为县令所获,即下狱,志才曰:“公见县令,慷慨陈词,晓以大义,必无害。”当晚,县令果私见操,操以大义见责,县令愧服,遂释操,并释志才。
操与志才夜行,过世交吕氏之门,操欲投宿,志才知操性强厉多疑,恐祸吕氏,劝操宿于他处,操不听,遂宿于吕家,是夜,操闻刀剑之声,疑吕氏害己,屠其家,与志才出奔,另宿于旅人之家。是夜,志才思曰:”孟德中怀虎狼之心,残刻少恩,用人时轻为人屈,不用亦轻弃人。若其得志,天下皆为鱼肉矣!“遂不辞而去 ,操醒来不见志才,如失手臂。
及操大合诸侯,引兵讨卓,卓奔长安,操引私兵追之,为卓将徐荣所破,遂还陈留,叹曰:”戏志才去,乃天丧吾也。“ 时操伐董卓其名重于天下,英才多暮名而来,有智士荀彧来见,并荐程昱之才,程昱见操曰:”某何当荀卿所荐,荀卿之同乡戏公,王佐才也,此天下之大贤,当引见于曹公。“彧曰:“戏公大才,远胜于我,吾几忘之。”操曰:”戏公莫非戏志才乎?吾当亲往见之。”造其门,志才高卧不起,操候半晌,志才方起身,整衣冠出迎。
操见志才,拜请曰:”操当拱听明诲。”志才曰:“吾已懒于应世,不能奉命。”孟德泣曰:“公不出,如苍生何!”言毕,泪沾袍袖,衣襟尽湿。志才见其意甚诚,乃曰:“将军既不相弃,愿效犬马之劳。”操大悦,以车载志才归,尊为上客,与之抗礼,衣服饮食,尽与己同,时时造其馆,长跪请教。
操用志才之谋,大破黄巾,其时兵强马壮,复攻徐州,颇有所掠,群臣皆贺,以为不久陶谦将以徐州降操,唯志才嘿然不语。后操父嵩过徐州,为贼所杀,操大怒,发兵攻陶谦,留陈宫,张邈等为兖州守,志才谏曰:“此二人未可专任,不如别择良守。”操不以为然,遂悉军攻谦,所过多残戮,其时志才随军,叹曰:“孟德之才,虽足以兼并诸侯,然帝业必不可就。”及后陈宫,张邈潜迎吕布,夺兖州,曹操闻变,曰:“悔不听志才之言,果中其诈。遂班师击布,时操得枣祗资以钱粮,得大破布,祗实志才所荐,操遂益重志才。
及志才病笃,操亲自榻前问病,泣曰:”公恙,万一不起,孤将托于何人?“志才曰:”“吾死之后,可任大事者:荀文若其宜也。”操曰:“文若之后,谁可继之?”志才曰:“荀公达可继之。”操又问:“公达之后,谁当继者?”志才不答。
及操告退,文若至,志才以锦囊授文若,曰:“若主公不能自振,则觅一才士,传吾兵法,必能见用。”彧泣拜。是岁,志才甍。
及后,操与荀彧书曰:「自志才亡后,莫可与计事者.汝、颍固多奇士,谁可以继之?」,彧思有同乡郭嘉者,善阴符之学,且兼相如之才,乃荐之,先以锦囊授之,嘉拆锦囊,中有攻战得天下之书凡十余万言,嘉昼夜研诵,三日后,操召嘉,论天下事,嘉出锦囊中言以对,操曰:「使孤成大业者,必此人也.」嘉出,亦喜曰:「真吾主也.」
操每与子侄论事,必赞戏志才。后及曹丕为帝,常窃言:“朕非戏志才,不帝也!”
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