朱元璋是如何禁止赌博这种社会丑恶现象的
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“赌博”二字,在《说文解字》的一书中解释为“博骰也”,它指的是一种赌博的方法。赌博的表现形式多种多样,从赌具来看,主要有麻将、扑克、台球、保龄球、赌博机等等;从赌博数额来看,少则数百元,多达上千元,甚至数万元。我们从“赌”字的结构来看,它的左边是个“贝”字旁,右边则是个“者”字,这很显然的说明“赌”与金钱息息相关。
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在《新华字典》一书中对“赌博”解释是“用财物作注争输赢”。“赌博”既然与金钱和物质相关,那参赌的人就会带着侥幸的心理,步入赌场,希望能在赌场上大捞一把。故而,但凡参与赌博者的心理是,输了想扳本,赢了还想赢,由此爱不释手,欲罢不能。
曾经有一首《戒赌诗》这么说:“贝者是人不是人,全因今贝起祸根;有朝一日分贝了,到头做个贝戎人。”其中的“贝者”、“今贝”、“分贝”、“贝戎”分别是指的“赌”、“贪”、“贫”、“贼”,真实地反映了赌博的危害和后果。
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赌博陋习始于何时,没有确切记载。据《史记》和其他有关文字的记载,博戏的产生至少在殷纣王之前。依笔者看来,赌博先是娱乐的一种活动方式,后来渐渐与人群中少数人想不劳而获而相伴相生。不管怎么说,赌博是旧社会遗留下来的毒瘤,更是一种社会丑恶现象,这是毫无疑问的。
我们今天就谈谈明太祖朱元璋是如何禁赌的。
明太祖朱元璋当上皇帝后,定都南京。他喜欢叫上几个随身微服在市内行走,这样能看到很多皇帝坐在皇宫看不到的事情。一段时间后,他发现南京城内外有不少游手好闲之徒聚赌成习,心中十分气恼。毕竟,建国之初,百废待兴,这些人却不务正业,长期下去,既不成体统,又影响很坏。
于是,朱元璋决定下令禁赌,其方法十分奇特。他先传旨,命人建造一座楼房,取名“逍遥楼”。接着又传旨,把赌徒们都抓起来囚禁在“逍遥楼”里,让他们在里面痛痛快快地赌,但不给饭吃,直到他们饿得不行后,再告诉他们成天赌博,不务生计,只能饿死。一些人还真的就戒掉了赌瘾。
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经过这番整顿,京城内外赌博匿绝,受到老百姓的称道。
也许,朱元璋的做法未必科学,但对草根出身的他来说,能够从国家江山社稷大局出发,能够关心普通民众疾苦,能够杜绝社会不良风气,无疑是可圈可点的。
今天,赌博危害几乎人人皆知,但赌博现象却远未真正杜绝。看来,问题的存在,不是赌瘾难消,而是整治力度不足。朱元璋的做法,未必可取,但他的所为却值得借鉴。
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