太平军女将为何宁死不就擒 死了连尸体都不留
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太平天国是功是过,亦或功过皆有?史学界早有定论,我们就不深入讨论了。太平军是太平天国的产物,功过是非史学界也有定论,我们也不深入讨论。我们要讨论的话题是,从战争角论来说,清军对太平军够不够道义?清军曾经扬言,只要太平军投降,坚决不杀,到底做到没做到?清军对待太平军战俘,有没有必要那么残忍?清军对太平军的做法,是否对战争有利?好了,就讨论这么多,太多也该乱了。
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首先说,清军违背了“不杀战俘”的承诺。他们不但杀,而且杀得相当残忍,凡是战俘,不论男女,一律处以极刑,凌迟是轻的,更残忍的还有,不一一列举。石达开想通过诈除保全三军,结果随他进入清营的两千将士全部被杀,他也被凌迟,还有几个太平军将领也是如此。当然,前期率军倒戈的将领除外,这些人都当了官,但大多数后来也没有好结果,清廷对他们心存戒备。
从清军违背“不杀战俘”承诺这一点来看,他们是不道义的,至少是不讲诚信的。而以极刑处死太平军战俘,是否对战争有利呢?正常分析,应该是没有利的,因为清军不给太平军一点活路,他们只有死战到底,杀一个够本,杀两个赚一个,实在不行最后自杀,清军把太平军逼得打仗不要命,这怎么可能对清军有利?况且,清军杀战俘也没有必要那么残忍,杀人不过头点地,达到使太平军减员的目的也就够了,为什么还要那么麻烦地处以极刑呢?又费时间又费体力,难道就为解一时之气?清军这么做,与太平军结下了死仇,这个仇永远也解不开了。
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清军如此做对待太平军战俘,让太平军女兵女将更是没有活路。因为清军对女俘更损,更没人性。他们见到女俘就是一群野兽一般,不要说活人,就是尸体也不放过,一通撕咬之后,再极刑处死,这就把太平军女将都逼成了宁死不就擒的英雄,她们宁愿战死也不愿被清军擒获,就是自杀死了,也不给清军留下尸体。为一点,从几位太平军女将经历可以得到印证。
洪宣娇是洪秀全的义妹,原姓黄或王,后改名换姓成“洪宣娇”,嫁给了萧朝贵。此将艳绝一世,骁勇异常,从女兵数百名,所向有功。每战淡妆出阵,挥双刀,锋凛凛落皓雪。战至酣时,解衣纵马,闯入清营。内服裹杏黄绸,刀术妙速,衣色隐幻,一军骇目,过其刀下者纷纷毙命。太平天国灭亡后,洪宣娇在战场上神秘失踪,活不见人,死不见尸,清军想抓住活的办不到了。
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苏三娘是太平军女将,本姓冯,后改名换姓,自幼习武,武功高强。道光二十九年冬,率天地会2000多人到武宣东乡墟加入太平军,为女军军帅。在历次战役中,她英勇善战,所向披靡。连清朝状元龙启瑞都赋诗赞叹:“两臂曾经百余战,一枪不落千人后”。咸丰三年,苏三娘奉命与罗大纲各率男女军攻打镇江,战斗中她冲锋陷阵,飞身登城。夺取镇江后,苏三娘又奉命镇守镇江,指挥女军多次粉碎官兵反扑。太平军战败后,女兵纷纷投火自尽,连尸体也不给清军留下,苏三娘则神秘消失,也是活不见人,死不见尸,清军想抓活的也没希望了。
周秀英是太平军将领中最倒霉的,她是太平军分支上海小刀会首领,武功高强,斩杀清兵清将无数。1855年2月17日,周秀英战马被洋枪击中,落后自杀未遂被生擒。在狱中惨受凌辱,最后被凌迟两天活祭,成为太平军中死得无比惨的一位女将。
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