明末的秦淮八艳,清末的八大胡同,决定了两个王朝的品位
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关于明清的话题,可谓怎么也说不完,因为这两个王朝争议太大了。在电视剧中,清朝是天堂,用一个响当当的词汇来说,即“清朝梦”!而在网民眼里,明朝比清朝好了若干倍,清朝才是黑暗时代!
谁是谁非,暂且不论。今天,笔者换一个轻松一点角度看,即从青楼文化角度来看,其中最典型的是:明末的秦淮八艳,和清末的八大胡同!从这两点,或许能看出两个王朝的品位!
十里秦淮是南京繁华所在,一水相隔河两岸,分别是南方地区会试的总考场江南贡院(即今中国科举博物馆),另一畔则是南部教坊名伎聚集之地。
在整个明朝,十里秦淮非常繁荣。到了明末,秦淮八艳冠绝天下之时,更是达到了顶峰。关于明朝的秦淮八艳,归纳起来有三个特点:(1)个个才艺双绝,和文人谈诗论道,包括谈论国事,(2)有不少忧国忧民,比如柳如是,明亡时甚至想殉国,(3)胆识过人,个性独立。
1659年,郑成功围困南京之前,清军官员郎廷佐就将秦淮河上的船,和两岸的树木,彻底毁掉。其中,毁掉两岸树木,是为了不让郑成功能制造攻城器械。此后,清军入驻满城,并对江南文人压制,十里秦淮也就无法再度恢复了。
老北京人所说的“八大胡同”,并不专指八条街巷,而是泛指前门外大栅栏一带!其中,八大胡同中的妓院多是一等二等,妓女的“档次”也比较高,所以才闻名天下。在八大胡同周边地区,还分布着近百家大小妓院。
在清朝乾隆时期,八大胡同逐渐兴起,尤其是后来的同治皇帝,非常喜欢“逛窑子”!到了清末与民国期间,八大胡同终于成就“大名”。到了这一时期,八大胡同的消金窟大名,可谓举世皆知!
关于清朝的八大胡同,归纳一下,主要有四个特点:(1)有男性娼妓,古代叫“兔子”,数量还很多,(2)妓女重点是卖身不卖艺,和明末秦淮的相反,(3)重点谈金钱,不太谈诗文风月,更不谈国家大事,(4)至于胆识过人和忧国忧民的妓女,属于个别人物,总体不如明末的秦淮河!
显然,从十里秦淮和八大胡同的比较来看,明末十里秦淮犹如是大型的梦幻剧,让人回味无穷,而清末八大胡同却只是一个妓院集散地,非常现实!两者一比,高下立判!
值得一提的是,在古代社会,一般是谁去青楼消费呢?通常是文人,即:读书人,和附庸风雅的人——如商人之类!顾客就是上帝,需求的素质,决定了服务人员的素质!两个朝代读书人的差别,也造就了青楼中人的文化品位!
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