孙尚香抱阿斗回娘家嚣张对赵云 孙尚香为何见到张飞就怂了
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对孙尚香回娘家很感兴趣的小伙伴们,小编带来详细的文章供大家参考。
《三国演义》和《三国志》是有区别的,很多出现在《三国演义》中的人物情节都经过修饰改动,和原版差距大。不过,“刘备娶孙夫人”确实是真的,只是孙夫人不叫孙尚香,这名字是戏曲编出来然后流传到民间,被很多人当成了孙夫人真名。
在真实的历史上,孙夫人干过最厉害的一件大事,就是打算把阿斗抱去东吴了,这件事是公元212年发生,注意这个时间,此时刘备已经年过半百,刘禅才5岁而不是《三国演义》中描述的7岁,虽然刘备此时可能已经不止一个儿子,但刘禅仍然是默认的继承者,这意味着孙夫人把小阿斗抱去东吴,等同挟持人质,因为阿斗对刘备集团来说实在非常重要。
而《三国演义》对这件事的描述可谓情节丰富,孙夫人抱走阿斗,先是惊动了赵云,赵云急得坐着渔船就沿江拦截,抢了阿斗,但孙夫人面对赵云时依然很嚣张,还喝命手下人去捆住赵云,反观张飞出现之后,孙夫人立刻就没什么话说了,也不要阿斗了,只求能放自己回东吴,罗贯中为什么会这样写呢?
其实答案很简单,围绕着孙夫人在《三国演义》和《三国志》中的细节对比,就能看出罗贯中的心思,和那个时代背景的一些特点。先说孙夫人是怎么成为阿斗的继母的?公元208年赤壁之战后,刘备占据了荆州四郡,孙权便将妹妹嫁给了刘备,此举看似是巩固联盟,实则是孙权不太放心刘备,在他身边安了钉子:
“主公之在公安也,北畏曹公之强,东惮孙权之逼,近则惧孙夫人生变于肘腋之下,当斯之时,进退狼跋。”——《三国志·蜀志·法正传》
也就是说,《三国演义》里吴国太亲自相看刘备逼着孙权嫁妹的情节,纯属胡扯,演义里吴国太找孙权一哭二闹三上吊,不让他使美人计杀刘备,因为杀了刘备自己女儿就成没人要的望门寡,以后亲事怎么办?这很明显是罗贯中那个时代的观念,两汉三国魏晋的封建礼教还没那么严重呢!
曹操就不怎么在意所谓的女人贞节,再往前说,汉元帝的皇后王政君嫁入皇家之前,连着许两次亲,男方都在娶到她之前就死了,也没影响她后来母仪天下啊。所以孙夫人嫁刘备绝不可能是孙权被逼无奈做的选择,而是孙权主动安排、孙夫人依计行事的。
对于孙夫人“美女间谍”的身份,刘备心知肚明,所以他从不和孙夫人过多亲近,这个在演义里没有体现,但在正史中有明确的记载。孙夫人抱走阿斗时,刘备正忙着图谋西蜀,和刘璋上演兄弟反目的大戏呢,那孙夫人是和演义中说的那样,误信了孙权“国太病危”的话才抱着阿斗离开,还是主动送哥哥一威胁刘备的筹码?
当然是后者可能性大了。《三国志》记载,孙夫人“才捷刚猛,有诸兄之风”,这样的女人聪明,有能力,有胆魄,怎么可能被孙权派人随便忽悠一通就上当?所以罗贯中笔下很多关于孙夫人的情节都不怎么合理,包括她受张飞口头威胁,就放弃阿斗独自回了东吴这段描述。
在演义中,孙夫人对赵云说“阿斗是吾子,留在荆州无人看觑”,赵云以刘备半生只有这点骨血为由不许孙夫人带走阿斗,两人起了争执,赵云虽然武力值高,却因为是臣子不敢对孙夫人言语不客气,而孙夫人则大怒,指挥身边婢女去抢夺已经到了赵云怀中的阿斗;
但张飞来了后,只问了一句话,孙夫人口气就软和多了,张飞这句话是“嫂嫂不以俺哥哥为重,私自归家,这便无礼”!张飞指责孙夫人,因为在古代女子出嫁应该从夫,孙夫人不告知刘备便擅自回娘家,本身无礼在先,那张飞无礼,孙夫人就无权指责——这是罗贯中的逻辑,不是正史逻辑。
按照罗贯中的封建礼教逻辑,孙夫人被张飞暗搓搓指责后就怂了,是因为张飞的话戳中她痛点,她不敢再要阿斗而是请求赵云张飞放自己走,否则“情愿投江而死”;但在真实的历史记载中并没有这一段:
“权闻备西征,大遣舟船迎妹,而夫人内欲将后主还吴,云与张飞勒兵截江,乃得后主还。”
也就是说,孙权和孙夫人属于明抢啊!赵云和张飞靠的是武力救回阿斗,还发生了武力的较量,最后胜出了,可不是靠啥个人之勇!孙夫人不敢再要阿斗,是因为张飞带来了军队,威胁到她的人身安全,她再怎么女中豪杰也不敢跟俩战场练出来的杀神对抗,只得乖乖服软。
这就是演义和正史的区别,也是理想和现实的区别。演义可以讲主角光环,讲天定运气,甚至编一人对抗万人的梦幻情节(参见张飞长坂桥一声吼退百万曹兵),但真历史和现实中乱世争斗,不讲礼教武德,讲的是实力之强弱,智术之高低,有远见胜过争眼前利益,韬略在怀才可笑谈百万雄兵。
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