百日维新起初得到慈禧的默许 最后为什么会触怒慈禧太后
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百日维新,即晚清有名的资产阶级改良运动“戊戌变法”,以康有为、梁启超为代表的维新人物在光绪皇帝的支持下,提倡西方科学文化,力主改革政治、教育制度,全面发展农工商业。
正值西方列强群起侵略中国,国内民族资本主义初步得到发展,面对亡国之危,仁人志士迫切寻求救国救民之路。甲午中日战争的惨败,屈辱的《马关条约》引发“公车上书”,却没有立刻见到成效。
康有为、梁启超等人转战上海、天津、湖南等地宣传变法,创办新式学堂、学会组织等,足足筹备了3年,终于在德国出兵强占胶州湾事件后,得到光绪的支持。
“戊戌变法”始于1898年6月11日,却仅仅持续了103天就戛然而止,其失败的根本原因在于维新派力量过于弱小,无差别地全盘否定中国传统文化,完全照搬西方制度,在以慈禧为首的顽固派眼里完全不堪一击。
百日维新,原本未必会如此短暂。变法之初也是得到慈禧太后的默许,为了挽救倾颓的王朝,与其最终被推翻,慈禧当然更愿意弄个中国版的“君主立宪制”。
然而,后来因何触怒了慈禧太后,导致光绪被囚瀛台,变法直接失败的呢?
导火索:康有为的“行事不当”,四国合邦引发慈禧太后雷霆震怒,在意识到政权旁落时重新牢牢掌控。
康有为在戊戌变法中伪造儒家经典文献,著有《新学伪经考》和《孔子改制考》,将中国儒学文化贬得一无是处,只为提倡民主平等的思想,遭到保守派的痛斥反驳。
更令人难以接受的是,康有为全盘接受西方思想,对西方人的建议那叫言听计从,还“不计前嫌”地想请日本首相当顾问!不说封建的保守派,就是从现代观点来看,也不了“通敌叛国”的罪名。
戊戌变法进行到第95天,日本首相伊藤博文访问清朝,传教士李提摩太建议康有为聘请为顾问,康有为二话不说立即上书光绪重用伊藤博文。李提摩太还提出“中美英日四国合邦”的建议,真要施行的话中国便会沦为待宰羔羊,慈禧太后得知后大为震怒,立马囚禁了光绪,追杀维新党派人士,戊戌六君子被逮捕。
说好听点这叫“行事不当”,说难听点完全是“丧权辱国”,将国家大事交付外人之手,那将完全丧失主权,保守派如何顽固守旧也没到将国家拱手想让的地步。
也怪不得民主革命家章太炎先生,专门写了一副对联讽刺康有为:“国之将亡必有,老而不死是为”,在末尾嵌入了康有为的名字,细读之下话语未尽,上联隐去“妖孽”,下联隐去“贼”。
不可否认,戊戌变法存在独特的思想进步意义,至少为辛亥革命埋下伏笔。
然而其代表人物康有为口口声声提倡民族平等,却坚决贯彻一夫多妻制,一共娶了6房妻妾。在变法失败后更是以救国之名,大量募得爱国人士的捐款,独自漫游欧洲各国。在辛亥革命推翻清朝后,康有为回国支持张勋复辟,拥立溥仪登基,从维新派变成保守派,说到底是被资本主义腐蚀的利益至上者。
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