商朝时期曾经有一个叫做鬼方国的国家 这个所谓的鬼方到底在哪里
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今天小编给大家带来鬼方国,感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。
在《易经》、《诗经》、《竹书纪年》等先秦文献中,多次提到商朝与周朝的统治者与“鬼方”发生争战。那么问题来了,这个所谓的鬼方到底在哪里呢?对于这个问题,长期以来,不同的学者有不同的看法。但从大体上来讲,汉唐时期的许多学者都把鬼方解释为远方国或西羌,比如杨雄、范晔、班固、孔安国、韦昭、虞翻、应助、干宝、孔颖达、颜师古等人。到了宋元时期,许多学者根据今本《竹书纪年》等典籍另创新说,把鬼方考定在今天的西南一带,比如:朱熹、范汇、王质、惠栋、毛奇龄、李方湛、俞秘、刘心玩等人。
但除此以外,还有一些学者,提出了又一种不同的说法,认为鬼方应当位于今天的湖北西部,理由大致有四:
第一、根据《周易》里记载:“高宗伐鬼方,三年克之。”这里的三年应当不是指具体的数字三年,而是意指很多年,可见武丁的功业之大。《诗经·商颂》里就曾经称赞武丁道:“挞彼殷武,奋伐荆楚。罙入其阻,裒荆之旅。有截其所,汤孙之绪。”
凡是拿来夸赞的都是最值得说的,至少是个大事,而无论是《史记》和《竹书纪年》均未写武丁伐荆楚,而只写“伐鬼方”,由此得出《周易》中的“鬼方”和《诗经》中的“荆楚”是同一件事情。
第二、根据《竹书纪年》里记载:“(武丁)三十二年,伐鬼方,次于荆”。这里的“荆”就是楚的别称,由此可见楚国和鬼方之间有着莫大的关系。
第三、楚人崇鬼尚巫术,王夫之曾经明确指出:“伐鬼方,《诗》所谓‘奋伐荆楚’”也。楚人尚鬼,故曰鬼方。”除此以外,从屈原的《山鬼》和宋玉的《神女赋》中都可以看出来楚人尚鬼,这很可能页数鬼方之所以叫鬼方的原因。
第四、根据传说,楚人的始祖祝融(吴回)娶了鬼方氏为妻。如果鬼方生活在塞外,身在南方的祝融为什么千里迢迢娶个北方戎狄鬼方女子为妻,这显然是不可能。
综上所述,笔者个人大胆猜测虞夏的“三苗”,商代的“鬼方”,周代的“楚国”,很可能是同一回事,是中原地区和长江中游地区长期融合的过程。
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