汉桓帝与汉灵帝为何会被后世评为昏君呢?
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诸葛亮在《出师表》中写道:亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。桓、灵,即汉桓帝与汉灵帝,这两位皇帝是被后世公认的昏君,而关於他们的昏庸。其中的一个重大的举证,就是这两位皇帝竟开卖官鬻爵的先河。这在今人看来,这两位皇帝一定是昏聩到了极点。
然而,据史载,这两位皇帝虽称不上贤明,但却也并非昏聩之极。东汉王朝自“明章之治”后,其皇帝多为短命夭折之君。朝政长久以来或掌握在外戚的手中,或操控在宦官的手里。而地方上,汉光武帝的政权就是依靠豪强地主的支持,才建立了东汉王朝,朝廷对地方的控制力由始至终都很弱。
汉桓帝与汉灵帝,这两位是东汉王朝后期,少有的成年之君,具备亲政的能力,也都在一定程度上从外戚或者宦官的手中,收了部分的权力。然而,东汉王朝早已经积重难返,其国势也早已如同明末的崇祯,“非亡国之君而当亡国之运”。
桓、灵当政时,朝政长久以来的混乱也早已致国家财政的枯竭,而西北地区又屡屡发生羌族的起义。而汉朝的用人制度是“察举制”,其结果也必然是徇私舞弊,举人以亲。其结果也必然是成就了袁绍那样的家族,“四世三公、门多故吏”。时人讥之为:“举秀才,不知书;举孝廉,父别居”。
在隋文帝开创科举制之前,朝廷是无法建立一套服务於皇权的“公务员体制”,而这些权力也就只能分散到外戚、宦官、士族的手中。桓、灵时期,财政枯竭,又无法从地方收上税来,与其官位平白地落入到外戚、宦官、士族的手中,还不如卖官鬻爵来得实惠。这才是桓、灵卖官鬻爵的出发点。
西晋时期,晋武帝司马炎问刘毅(汉朱虚侯刘章之后)曰:“卿以朕方(比)汉何帝也?”刘毅对曰:“可方桓、灵。”司马炎又道:我不会那么差吧?刘毅说:“桓、灵两帝,卖官鬻爵,钱入官库;而陛下卖官,钱入私库。以此观之,还不如桓、灵两帝呢!” 由此可见,相对来说,较为贤明的晋武帝也曾卖官鬻爵。
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