历史上的“加九锡”是什么意思?
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历史上一说起“加九锡”这个词,基本上就代表着谋朝篡位,为何这种天子赏赐的最高礼遇,却变成了一种行业的潜规则,这一切都是巧合吗?当然不是,这些全都是篡位者的精心预谋,只是为了让谋逆这件事情变得更加合情合理而已。那为什么会有这样的统一行动呢?说到底还是逃脱不了传统政治理论的枷锁。
“加锡”原本就是一个天子赏赐臣子的待遇,不同的级别赏赐的东西也不同,而九锡可算是最高级别了,由此也可以推算出这样的臣子有着一人之下万人之上的地位。而这一切都跟封建社会的阶级制度分不开,虽然礼乐制度逐渐崩塌,但是也不会一下子撼动上层阶级的地位,因为这是统治的基础思想。
如果没有这样的制度,那么王室便没有了任何优越性,也失去了掌权的合法性。所以在当时的那个时代,等级制度还是需要的。当然光有等级制度还不行,想要让皇权稳固还需要得到民心,才能获得正义性,受万民诚服。而用来让百姓诚服的就是儒家思想,可以说,封建王朝成也儒家败也儒家。
封建朝代一般都遵照继承制度,上一任皇帝去世之后,其嫡长子就可以继承皇位,而天子之位只有同样血脉的人才能继承,被认为是上天注定之人。但是当皇室失去了权力,那么皇位也意味着要换人了,但如果不是皇室中人,想要登上皇位也不是那么容易的。并不是只要权力大就行,还需要名正言顺,因此才有了“加九锡”这个过程。
历史上第一个篡位者就是西汉的王莽,他并不是皇室中人,而是皇后的侄子,也就是外戚,因此他并没有合法的继位权利。但是恰好他掌握了大权,有了当皇帝的能力,该怎么办呢?这个时候他开始策划了一个合法篡位的流程,那就是先制造舆论,让百姓知道皇室无能。然后再接受九锡之礼,让自己获得最高的待遇,让人们看到他的才能。最后当时机成熟之后,就可以让皇帝禅位了。说好听点是禅位,其实皇帝也不是自愿的,但是已经到了不让不行的地步,只是给篡位者一个台阶下而已。
王莽成功篡位之后,后世的野心家就纷纷复制他的这个模式,尤其是“加九锡”这个过程,是万万不可忽略的,这是篡位的关键步骤。比如司马昭、孙权、桓玄、刘欲、李渊、王世充等人都曾受过九锡,也都无一例外地成为了皇帝。所以这也成为了篡位行业的潜规则,这也不是什么巧合,都是别有用心之人在给自己能名正言顺登上至尊之位提前铺路而已。
随着朝代变迁,“加九锡”其实早已不是奖励臣子的一种方式,而是慢慢成为了皇帝测试臣子忠心的一种试探。比如诸葛亮就曾拒绝了“加九锡”的待遇,虽说找了还未收复中原这样的借口,但是明眼人一看就知道是为了避嫌。因为诸葛亮的能力实在太强了,确实会受到忌惮,而他也很识趣,主动拒绝了“加九锡”,毕竟这可不是好的赏赐,甚至还会因此落人话柄。
“加九锡”的行为看似在谋逆的前面,但实则却是为谋逆而提早铺的路。尤其是在王莽之后,九锡可不是随便加的,很可能会给有野心的人制造谋逆的机会。因为古代特别讲究效法先人,一旦有了先例,后世就会热衷于效仿,这也为那些谋逆者找到了合理的借口。
究其原因,还是因为封建儒家思想过于根深蒂固,它既可以用来统治人心,也可以被坏人利用,增加其做坏事的合法性。就因为这样的事情太多了,所以五代之后,九锡之礼也就被皇帝废除了。因为看到了太多这样的前车之鉴,后世都不想再重蹈覆辙,所以让这种滋养权臣的行为赶紧取消了。
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