金枝玉叶的格格,为何婚后生活却往往非常惨呢?
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在后金时期,国君(即“大汗”)和贝勒的女儿(有时也包括一般未嫁之妇女)称为“格格”,无定制。自从清太宗爱新觉罗·皇太极登上皇位以后,于崇德元年(1636年),他就开始模仿明朝的体制改革大清制度,其中,有一项制度就是关于格格的,感兴趣的读者可以跟着小编一起往下看。
制度规定:格格就是公主,皇后生下来的女儿统一称固伦公主;其他后妃无论地位有多高,她们生出来的女儿只能称作和硕公主;郡王女称多罗格格,即县主;贝勒女亦称多罗格格,即郡君;贝子女称固山格格,即县君;镇国公、辅国公女称格格,即乡君。
看清宫剧,尤其是《还珠格格》的时候,我们可以看到,作为皇帝的女儿十分幸福,不仅享受着全天下的荣华富贵,拥有最高的地位,还可以向皇帝父亲撒娇卖萌。
所以,当公主出嫁之后,她们的生活也肯定过得幸福美满。
在清朝时期,因为人们重男轻女的思想比较重,连皇家都是如此。因此,无论是身份的尊贵还是地位的高低,格格都始终无法与阿哥们相比。为了巩固皇权,加强专制,防止外戚和后宫联合干预朝政把持政权。大清甚至规定:每一位皇子、格格出生以后,就必须交由其它嫔妃照顾,亲生母亲是不能照看的。
此外,亲生母亲和自己的孩子也不能随便见面,一年最多只能见几次,且见面基本都在宴会之上。这样一来,皇子们与亲生母亲的情分就变得疏远了,连彼此之间的感情都没有了纽带。所以,皇子不会过度依赖于自己的亲生母亲,这从一定程度上达到了当时的政治需求。
至于格格们,大多都变成了大清的政治牺牲品。
为什么这么说呢?
因为,封建制度把她们的婚姻和江山社稷捆绑在了一起。格格们大多为了国家远嫁到了内蒙古地区、女真部落或者王公大臣的家中,用柔弱的身躯为国献身,以增强大清和各个部落、家族之间的政治关系。
根据史书的记载,格格们的出嫁年龄不定,视现实情况出嫁。其中,最小的一位格格年仅十岁就出嫁了,她就是清太祖的长女——东果格格。并且,通过这些简单的观察对比,我们还发现了一个问题,那就是:清朝的很多格格都是年纪轻轻就去世了。
对此,很多人感到疑惑:格格们出生在最尊贵的皇家之中,吃得是山珍海味,穿得是天下最好的绫罗绸缎,医疗条件也比普通百姓好上许多,那么,她们怎么会如此短命呢?
其实,格格们之所以会如此短命,多数是因为过度相思抑郁成病而死的。根据当时清朝的制度:格格嫁给驸马以后,两人必须分开住,不能同时住在一个房间里。因为,格格的地位比驸马的高,虽然,格格出嫁了,但是,等级制度却不能乱。如果公公婆婆见到了公主,还要跪拜行大礼以示对皇家的尊重。
如果说,这些都不算什么,那么,接下来的这一条规定,则打破了我们对格格们的常规想象。
格格们不能随意和驸马爷圆房,若是想圆房了就要拿些钱财打发奶娘,并向奶娘作出口头申请。而且,一旦格格们圆房的次数多了,奶娘就会笑话格格淫荡,私生活不堪入目等等。此外,有的奶娘比较恶毒,即使拿了钱,也会设置重重难关,以阻止格格和驸马圆房。
然而,格格们大多比较年轻,她们从小就生活在奶娘身边,性格羞涩,根本不敢去争取自己的幸福。即使奶娘们对她们百般刁难,她们也只能默默的忍受。因此,格格嫁人以后,想跟驸马恩爱是一件极其困难的事情。这样一来,格格们就没有了子嗣,跟驸马的感情也就比较浅薄。
最后,由于过度相思,就导致她们早早的去世了。
这其中,唯一例外的就是咸丰帝的大女儿。根据史料记载,大格格刚跟符珍成亲的时候,奶娘们都比较强势,不仅私吞了她的嫁妆,还想方设法阻止她和驸马见面。过了一年以后,大格格实在受不了这样的生活。于是,她到慈安太后面前哭诉奶娘的所作所为。对此,慈安太后马上下令,让奶娘不许再阻挠大格格和符珍见面。
从此以后,大格格和符珍过上了普通夫妻的生活,生了许多子女。但可惜的是,纵观整个大清朝,只有大格格一人敢跟奶娘这样的恶势力作斗争,其余的格格都生活得比较悲惨。
由此看来,电视剧里的格格们过得还是很幸福的,能够和驸马们相亲相爱,而现实中的格格们大多结局悲惨,苦不堪言。所以,在男尊女卑的古代,即便是身份尊贵的公主,也难免沦为政治的牺牲品,她们的婚姻往往与爱情无关,而是服务于政治。
不过,她们毕竟是皇帝的女儿,还是与常人有所不同的,至少有自己的专属称谓,比如:迎娶公主叫“尚公主”,公主下嫁叫“将嫔”,公主的丈夫叫“驸马”等等。可是,不管怎样,她们都无法逃脱既定的命运,都无法在封建社会拥有自己该有的尊严。
所以,在古代当一个公主也不是那么轻松的事情,即使表面再风光,背地里的委屈也能压得人喘不过气来。
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