吴起和商鞅都是让国家强盛的人才,为何最后都惨死?
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《史记.商君列传》中记载为:秦发兵攻商君,杀之於郑黾池。秦惠王车裂商君以徇,曰:''莫如商鞅反者!''遂灭商君之家。
由此可见商君在是战场上与秦军相战而死的,死后尸体被运到咸阳,秦惠文王车裂了商君的尸体,让其死无全尸。
笔者大胆推测,在战场上击杀商君的人必然是公子虔,他代表了秦国公室的势力。
商君变法之时,太子嬴驷(秦惠王)犯法杀了人,商君无法处置太子,就将太子的正老师公子虔割鼻,将太子的副老师公孙贾刺面流放。此举让商君得罪了秦国的公室势力与秦国的世族势力,史书记载为:商君相秦十年,宗室贵戚多怨望者。商君为了变法强秦,他得罪了所有的既得利益者,最终是身死法存,为秦国统一天下奠定了基础。
吴起是战国初期的百年难一遇的乾坤大才,他精通儒、兵、法三家,是一位不败将军,一生大小七十二战,其中六十四场战胜,八场战平。吴起在魏国跟魏武侯生出嫌隙后,他到楚国去了,楚悼王任吴起为令尹,主持楚国的变法大计,吴起在楚国变法九年,奠定了楚国的强盛。
变法者,利益之重新分配也。只要变法就会伤害既得利益集团,于是在楚悼王死后,楚国贵族们密谋刺杀吴起,废除吴起的新政。吴起没有带军队回来奔丧,最终被楚国贵族的私家军队合击,他自知无法逃生,于是抱着楚悼王的尸体受箭,被射成了刺猬。
事后楚悼王的尸体无法与吴起的尸体分开,就合葬在一起了,那些参与政变的贵族被楚王以“毁坏王尸”的罪名诛杀。
商鞅被处死后得到了五牛分尸的待遇,尽管死后尸体遭到虐待,但是死得并不惨裂。
吴起死前被乱箭射成了刺猬,死得可谓十分壮烈,他的尸体与楚悼王的尸体被箭连成一体,分都分不开,最终与王同葬。
吴起死后与王同葬,可谓殊荣至极;商鞅死后惨遭分尸,可谓悲惨无比;两位人杰大才要比谁死得惨,那自然是吴起死得惨。需要特别说明的是先秦时代车裂的是人的尸体,五马分尸分的是真正的尸体。
五代才开始五马分裂活人的,分的不再是尸体了。韩非子在《孤愤》中写了变法者结局:其可以罪过诬者,公法而诛之;其不可被以罪过者,以私剑而穷之。也就是说变法者不是死于国法之下,就是死于私人仇杀,商君死于国法,吴起死于刺杀,能功成身退的变法志士,少之又少。
重人也者,无令而擅为,亏法以利私,耗国以便家,力能得其君(重人就是既得利益者)。故智术能法之士用,则贵重之臣必在绳之外矣。是智法之士与当涂之人,不可两存之仇也。变法的人为了国家利益,必然要阻止既得利益者违法乱纪,因此变法的人与既得利益者是不共戴天之仇,二者水火不容。
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