在繁华的唐代,古人的夜生活到底有多丰富?
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“满耳笙歌满眼花,满楼珠翠胜吴娃。因知海上神仙窟,只似人间富贵家。绣户夜攒红烛市,舞衣晴曳碧天霞。却愁宴罢青娥散,扬子江头月半斜。”
唐代诗人韦庄所作的《陪金陵府相中堂夜宴》描述了一幅喧闹奢靡、繁荣美妙的唐朝夜宴图。在夜幕降临之后,人们开始了放松身心的“夜生活”。
提到“夜生活”,大家自然而然地联想到灯红酒绿、花天酒地、摇曳舞姿等词语。如今的社会,各种各样的娱乐活动让我们的生活丰富多彩,比如和朋友们聚会聊天、看夜场电影、去KTV、在酒吧喝酒跳舞,北方很多地方会有洗浴中心,这也是很多人放松的好地方。
我们“夜生活”各种的娱乐活动,都离不开“电”这一重要物质。不止我们的夜生活需要电的支撑,无论是日常生活还是科技尖端领域,都离不开电的应用。
那么问题来了,在没有发明电的时代—唐代,夜生活是怎么样的呢?枯燥乏味还是丰富多彩?在每一个时代,娱乐都是必不可少的。
繁华的唐代也不例外,唐朝对外开放,发展商贸,城市繁荣,从而使经济迅速发展,人们安居乐业,娱乐活动更是不可或缺。我们可以从夜宴聚会、酒令游戏、艺术欣赏三个方面来分析当时的夜生活。
一、唐朝的夜宴聚会
夜宴聚会常在贵族富豪的生活里出现,人们在夜间聚会中享受美酒佳肴,载歌载舞。夜宴持续时间一般比较长,常常欢愉取乐至黎明,唐朝的许多诗句中均能体现,如《全唐诗》卷一三九中储光羲的《留别安庆李太守》所说:“初宴方日落,醉止到鸡鸣。”宴会开始的时候刚刚日落,结束时鸡都打鸣了。
还有阎朝隐所作的《夜宴安乐公主新宅》:“凤凰鸣舞乐昌年,蜡炬开花夜管弦。半醉徐击珊瑚树,已闻钟漏晓声传。”这里所说的“蜡炬”即为灯花,古时没有电,以油灯照明,落下来的灯芯好像一朵朵小花,“蜡炬开花”则是形容持续时间之久。
综上所述,宴会的欢乐让人们流连忘返,忘却疲惫,忽略时间,而不知东方之既白。
单纯的喝酒难以持续到黎明,宴会也并不是以填饱肚子为目的,歌舞可是宴会必不可少的活动。因此,青楼女子成为达官贵族所喜爱的群体,他们常常专门请年轻漂亮的妓女陪坐,这一类宴席被称为“妓席”(也称“妓筵”)。
唐朝时期蓄妓的风气很是盛行,无论贵族还是文人,与歌妓交往的行为很普遍,所说是妓女,但依然能引起宾客的欲望,有不少文人特地作诗来描述她们。
比如唐朝诗人白居易,喜欢与青楼女子交往,据说曾“蓄妓过百”。他在《对酒吟》中写道:“公门衙退掩,妓席客来铺。履舄从相近,讴吟任所须。金衔嘶五马,钿带舞双姝。不得当年有,犹胜到老无。合声歌汉月,齐手拍吴歈。今夜还先醉,应烦红袖扶。”
除此之外,还有《琵琶行》《长恨歌》等名作,都与青楼妓女联系密切。以上可以看出,青楼女子对白居易的创作可谓是贡献颇大,白居易的个人生活也是风流至极。
与青楼女交往密切的除了白居易,还有白居易的好友元稹,二人无论是生活作风还是诗词创作都十分相似,堪称黄金搭档,被后世称为“元白”。
由此可见,青楼女是夜宴聚会的重要人物,凭借曼妙身姿和迷人的歌喉取得诗人和名望贵族的喜爱,她们是文人骚客们创作灵感的重要来源之一。
二、唐代夜生活中的各种酒令游戏
宴会饮酒到最后,总是容易引起宾客们惆怅空虚,尤其是胸怀大志、壮志难酬的人,心中有难以排解的忧愁。
所以,人们通过其他的活动排解心中的苦闷,“行酒令”由此出现并得到发展,这是一种流行普遍的文化活动,在唐代的士大夫之间尤为受欢迎。
唐人宫乐图诗话有云:“唐人饮酒必为令,以佐欢乐。”由此可以知道诗词证明了唐代酒令的盛行。与此同时,考古材料也证明了唐代酒令盛行、饮酒成风。
唐三彩酒器是唐代酒器的代表,如洛阳出土的唐恭陵三彩执壶、西安出土的三彩双鱼等,除了有极大的历史价值和艺术价值,还表明唐朝酒文化的盛行。
此外,在1982年,江苏镇江发现了一座唐代银器窑,其中的酒筹筒和五十根酒令筹,强有力的证明了唐朝是一个逐渐丰富发展了酒令文化的时代。
筹令、骰盘令、抛打令以及文字令都是常见的酒令。《全唐诗》中张祜的《陪范宣城北楼夜宴》:“华轩敞碧流,官妓拥诸侯。粉项高丛鬓,檀妆慢裹头。亚身摧蜡烛,斜眼送香球。何处偏堪恨,千回下客筹。”这首诗所描述的就是筹令和抛绣球。
由上述可得,酒令在唐朝宴会上是不可或缺的活动,为文人骚客们忧愁发挥着重要的作用。唐朝以后,酒令的种类更加丰富,酒文化继续发扬光大,成为中华民族一朵耀眼的奇葩。
唐代诗人王建的《宫词》曾写道:“丛丛洗手绕金盆,旋拭红巾入殿门。众里遥抛新橘子,在前收得便承恩。” 意思是说,皇帝向宫女群抛掷橘子,抢到的人便侍寝,皇帝以此取乐。
除去酒令,还有许多游戏,例如藏钩、棋牌、夜出泛舟等。李白所作的《宫中行乐词》中有言:“更怜花月夜,宫女笑藏钩。”藏钩就是在手掌中藏钩竞猜,是一种简单便易的游戏。无论是布衣、宫女还是嫔妃,这都是一种取乐的好方式。
三、唐代夜生活中的艺术欣赏
除了上述所提到的活动,宴会常常附带着音乐,通过各种乐器的演奏调节气氛,达到使宾客感到愉快的目的。
当文人骚客们在感到愉快和惆怅时,常赋诗记录,表达情怀,夜宴的欢乐场面也不例外。例如李白的《寄王汉阳》:“南湖秋月白,王宰夜相邀。锦帐郎官醉,罗衣舞女娇。笛声喧沔鄂,歌曲上云霄。别后空愁我,相思一水遥。”
还有方千所作的《陪李郎中夜宴》:“琵琶弦促千般语,鹦鹉杯深四散飞。遍请玉容歌白雪,高烧红蜡照朱衣。”
白居易的《对琴待月》里也有这样一句话:“共琴为老伴,与月有秋期。”与琴为伴,这其中的心境与技艺是何种的精湛啊!
由此可见,唐人的夜宴中,丝竹管都是常见的乐器,伴随着琵琶、笛等乐器的演奏,舞女翩翩起舞,歌妓一展歌喉,美妙的歌曲和悦耳的音乐让宾客陷入心旷神怡、流连忘返的仙境。
小结
总而言之,唐代没有电没有灯,但还是点起烛灯来与黑夜抗衡,虽不能与现在的灯火通明相提并论,但其夜生活也是丰富多彩。
唐朝国力强盛,经济得到发展,百姓安居乐业,这个阶段也是民族大融合时期,受胡俗的影响,社会风气趋向开放,无论是皇室贵族、商人富豪还是寻常百姓,都极大程度的追求娱乐生活。
古代的条件纵然不如当今,但唐人们凭借已有的生活条件,在劳作后寻找乐趣,利用仅有的空闲时间娱乐,缓解生活中的疲惫与焦虑。随着唐代社会的进步,夜生活得到发展与扩大,并逐渐成为人们生活中必不可少的部分。
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