古代为什么流行秋后问斩?古人的思想观念是影响因素之一
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“秋后问斩”或称为“秋决”是指古代执行死刑的时间安排,通常集中在秋冬季节进行,除了对谋反等罪大恶极之人。这一制度的出现可以追溯到古代,早在西周时期就有了,后来在西汉时期形成了制度,并得到了历代王朝的延续。那么,为什么古代选择在秋后处决犯人呢?影响因素有很多,古人的思想观念就是影响因素之一。
古代“秋决”制度的出现最早源于古人对上天的敬畏。古人认为人类的行为,包括政治活动,都应该顺应天时。自先秦时代以来,历代统治者出于统治需要,借助百姓对上天的敬畏来维护君权神授的思想。他们相信天子是上天的儿子,是上天派来管理天下的,所以天子的行为自然也要符合天时。
在古人看来,春夏季节是万物生长的时候,代表着新生和成长;而秋冬季节则是草木凋零的季节,代表着肃杀。因此,古人选择在秋冬季节执行死刑,《礼记·月令》中就有“凉风至,白露降,寒蝉鸣,鹰乃祭鸟,用始行戮”的记载。可见,早在西周时期,秋天就成为了处决犯人的惯例。
到了西汉武帝时期,董仲舒结合儒家的“天人合一”思想,进一步明确了“天赋皇权”的概念。他认为,“天有四时,王有四政,庆、赏、刑、罚与春、夏、秋、冬以类相应”,因此皇帝应该在春夏季节行赏,秋冬季节行刑。因为秋冬之时“天地始肃”,杀气已至,便可“申严百刑”,以示所谓的“顺天行诛”。
随着汉武帝推崇儒家思想,废黜其他学派,独尊儒术,这种观念开始广泛接受。再加上新儒家思想中的“君权神授”概念有助于皇权统治,所以后来的历朝历代也都延续了秋冬行刑的制度。东汉章帝元和二年时,朝廷重申了这一制度,规定了具体的执行时间:“王者生杀,宜顺时气。其定律:无以十一月、十二月报囚。”除了谋反大逆等情况下需要“决不待时”外,一般死刑犯必须在秋天霜降之后、冬至之前执行。从那时起,“秋冬行刑”被正式载入律令,成为一项制度。
自此以后,“秋冬行刑”开始被律令所规范,并得以制度化。例如,唐代、宋代的律例中规定,从立春到秋分这段时间内,除了谋反、谋大逆、谋叛、恶逆(即“十恶”重罪的前四条)以及部曲、奴婢杀主之外,其他罪行不得在春季执行死刑。清代也规定,经朝廷审判决定需要处决的犯人,必须在秋季进行处决。
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