《魏晋胜流画赞》:东晋画家顾恺之的著作,强调“以形写神”
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《魏晋胜流画赞》是约公元380年顾恺之创作的著作,指出作画的难易与批评的标准,强调“以形写神”,达到“形神兼备”的绘画境界。下面小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧!
简介
论魏晋两代名画家卫协、戴逵等所作的二十一幅作品,即:《小列女》、《周本记》、《伏羲》、《神农》、《汉本记》、《孙武》、《醉客》、《穰苴》、《壮士》、《列士》、《三马》、《东五公》、《七佛》、《嵇轻车诗》、《陈太丘二方》、《大列女》、《北风诗》、《清游池》、《七贤》、《嵇兴》、《监深履薄》等等,内容有神话传说、历史和宗教人物画,以及山水画和走兽动物画。
指出作画的难易与批评的标准,提出“生气”、“自然”、“骨法”、“神气”、“天骨”、“骨趣”、“置陈布势”、“情势”、“迁想妙得”、“巧密精思”、“天趣”等一系列绘画的主张。强调“以形写神”,达到“形神兼备”的绘画境界。为中国画论的绘画作品的评论树立了典范,对后来谢赫的“六法”论有很大的启示作用。
主要内容
凡画,人最难,次山水,次狗马,台榭一定器耳,难成而易好,不待迁想妙得也。此以巧歴不能差其品也。
《小列女》:面如银,刻削为容仪,不画生气。又插置丈夫支体,不似自然。然服章与众物既甚奇,作女子尤丽衣髻,俯仰中,一点一画皆相与成其艳姿。且尊卑贵贱之形,觉然易了,难可逺过之也。
《周本记》:重叠弥纶有骨法,然人形不如《小列女》也。
《汉本记》:李王首也,有天骨而少细美。至於龙颜一像,超豁髙雄,览之若面也。
《孙武》:大荀首也,骨趣甚奇。二婕以怜美之体,有惊据之则。著以临见妙绝,寻其置陈布势,是达画之变也。
《醉容》:作人形,骨成而制衣服幔之,亦以助神醉耳。多有骨俱,然蔺生变趣,佳作者矣。
《穰苴》:类《孙武》而不如。
《壮士》:有奔腾大势,恨不尽激扬之态。
《列士》:有骨俱,然蔺生恨意列,不似英贤之槩,以求古人,未之见也。然秦王之对荆卿,及覆大兰,凡此类,虽美而不尽善也。
《三马》:隽骨天奇,其腾罩如蹑虚,空於马势尽善也。
《东王公》:如小呉神灵,居然为神灵之器,不似世中生人也。
《七佛》及《夏殷与大列女》:二皆卫协手传而有情势。
《北风诗》:亦卫手,恐宻於精思名作,然未离南中。南中像兴,即形布施之像,转不可同年而语矣。美丽之形,尺寸之制,阴阳之数,纤妙之迹,世所并贵。神仪在心面手称其目者,玄赏则不待喻。不然,真绝夫人心之达,不可惑以众论。执偏见以拟过者,亦必贵观於明识。末学详此,思过半矣。
《清游池》:不见京镐,作山形势者,见龙虎杂兽。虽不极体,以为举势,变动多方。
《七贤》:唯嵇生一像欲佳,其馀虽不妙合,以比前诸竹林之画,莫能及者。
《嵇轻车诗》:作啸人似人啸,然容悴不似中散。处置意事既佳,又林木雍容调畅,亦有天趣。
《陈太丘二方》:太丘夷素似古贤,二方为尔耳。
《嵇兴》:如其人。
《临深履薄》:兢战之形,异佳有裁。自《七贤》以来,并戴手也。
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