《红楼梦》史湘云的未婚夫是冯紫英还是卫若兰?
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《红楼梦》中的史湘云定亲之早让人意外。第三十一回开始,史湘云来到贾家,就被说她大喜了。那么她的未婚夫是冯紫英还是卫若兰?下面本站小编就来给大家详细解读一下。
(第三十一回)王夫人道:“只怕如今好了。前日有人家来相看,眼见有婆婆家了,还是那们着。”……袭人斟了茶来与史湘云吃,一面笑道:“大姑娘,听见前儿你大喜了。”史湘云红了脸,吃茶不答。
大喜就是王夫人说的被人相看。古代社会“父母之命媒妁之言”,女儿能到被人相看,就基本定准了。说明史湘云此时已经确准有了人家。
不过奇怪的是,史湘云究竟定给了谁家,曹雪芹对此却讳莫如深,并没有明确告诉,而是通过线索和伏笔让读书人自行体会。这也就带来了争议。
关于史湘云的未婚夫,第三十一回的回目“金麒麟伏白首双星”的金麒麟给出了重要线索。
麒麟并不指姻缘,在古代最主要的作用是影射麒麟送子。
南朝《陈书除陵传》曰:时宝志上人者,世称其有道,陵年数岁,家人携以侯之,宝志手摩其顶,曰“天上石麒麟也”。
唐杜甫《杜工部草堂诗笺徐卿二子歌》:君不见徐卿二子生奇绝,感应吉梦相追随,孔子释氏亲抱送,并是天上麒麟儿。
以麒麟隐喻和赞誉子嗣,才是麒麟的真正寓意。
史湘云从小就佩戴了一只金麒麟。不排除是她父母准备的。本以为是儿子,结果却是女儿。更可惜是父母在她襁褓中双双去世,不提了。
贾宝玉在和贾母打醮清虚观时,从张道士那又得到一只金麒麟,却掉落在大观园被史湘云捡到,让史湘云的金麒麟凑成一对。
而双麒麟送双子。当时她才订婚,正与丫头翠缕讨论阴阳合和。也暗示史湘云成亲后,会生一对双胞胎儿子。正是“金麒麟伏白首双星”。
而麒麟之所以重要,要从第二十六回讲起,史湘云的定亲信号在那时就显现了。
当时薛蟠请贾宝玉吃西瓜,冯紫英第一次出场却来去匆匆,直言有一件大事要汇报父亲,约定后面请客。
第二十八回,王熙凤拦住贾宝玉记了一笔极像“定亲礼”的礼单,也没告诉他是做什么。
随后贾宝玉就被冯紫英请去宴会。这次宴会要注意几点。
一,冯紫英请客,还邀请了一个妓女云儿作陪。云儿是史湘云的小名,说明这次聚会与史湘云有关。
二,贾宝玉提议作[悲愁喜乐]酒令,伏笔几人的婚姻。
[悲愁喜乐]酒令,正对应史湘云[乐中悲]曲子,暗示与史湘云的定亲有关。
贾宝玉的婚配是薛宝钗。薛蟠是夏金桂。蒋玉菡是花袭人。剩下主人冯紫英是谁?妓女云儿又是谁?
答案不言而喻。
三,[悲愁喜乐]和[喜乐悲愁]的不同。
冯紫英的酒令与众不同,程甲本、程乙本和梦觉本三百年来一直都是[喜乐悲愁],不像众人是[悲愁喜乐],更契合[乐中悲]先乐后悲的结局。
至此就可以明确证明史湘云的定亲对象是冯紫英。
四,冯紫英的[喜乐悲愁]酒令,开篇就是“女儿喜,头胎养了双生子”,完全契合“金麒麟伏白首双星”的婚姻和双麒麟送双子的隐喻。更证明冯紫英与史湘云的婚姻。
冯紫英的酒令中夫妻和美,妻子淘气,先乐后悲,丈夫去世,都与史湘云和[乐中悲]曲子内容一致。
所以,史湘云的丈夫,就是冯紫英无疑。
随后,就有打醮清虚观,金麒麟引出贾母提到史湘云的金麒麟线索,进一步补充。
而史湘云性格豪爽,出场时大说大笑,也与冯紫英出场时边说边笑一样。
史湘云笃信“是真名士自风流,唯大英雄能本色”。她给葵官改名韦大英,也契合冯紫英的名字,以及英武的少将军气质。
那么,原文这么多线索都指明冯紫英才是史湘云的丈夫。为什么又有卫若兰一说呢?
说来可笑,这个论点不是曹雪芹写的,而是源自脂砚斋的一条批语。
第三十一回回末,因为金麒麟伏白首双星,脂砚斋有个回末批语。[庚辰:后数十回若兰在射圃所佩之麒麟正此麒麟也。提纲伏于此回中,所谓“草蛇灰线,在千里之外”。]
不提脂砚斋的说法可信不可信,就说这条批语并没有直言卫若兰是史湘云的订婚人。
但周汝昌等老先生认为曹雪芹一贯草蛇灰线伏线千里。既然史湘云佩戴了一个金麒麟。贾宝玉的金麒麟后来到了卫若兰的身上,似乎可以预示二人有姻缘。
老先生的推论有道理,但却有两点疏漏。
一,脂砚斋批语和曹雪芹原文相比,自然要相信原文的证据。而脂砚斋没明确卫若兰是史湘云的丈夫。
二,卫若兰射圃其实这是第二次出现。第一次正是在第二十六回,冯紫英第一次出场时提到的。
(第二十六回)只见冯紫英一路说笑,已进来了。[甲戌侧批:一派英气如在纸上,特为金闺润色也。][庚辰眉批:惜“卫若兰射圃”文字无稿。叹叹!丁亥夏。笏叟。]
同样是“庚辰本”,脂批的畸笏叟第一次提到“卫若兰射圃”,则是说那里才是冯紫英真正出色的正传,可惜文字无稿,看不到当时冯紫英的风采。
所以,卫若兰射圃真正主角不是佩戴金麒麟的卫若兰,而是冯紫英。再结合冯紫英和史湘云的众多线索,就会知道真正与史湘云定亲的就是冯紫英。
作为《红楼梦》与柳湘莲、蒋玉菡同样重要的冯紫英,也只有他才配得上史湘云。
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