红楼梦中薛宝钗对宝玉是一种什么样的感情?
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薛宝钗,是《红楼梦》中的女主角之一,与林黛玉并列为金陵十二钗之首,今天小编就为大家详细解读一下~
关于薛宝钗是否打过宝二奶奶位置的主意,很多黑粉都立足“结果导向论”,因为薛宝钗最终嫁给了贾宝玉,所以就将她之前的种种作为赋上了“心机”的意义,薛宝钗对贾宝玉的苦言规劝,成了她为宝二奶奶之路做的铺垫;甚至连薛宝钗给林黛玉的燕窝,都被怀疑是在“下毒”,各种猜测,不一而论。
但这种推断首先在逻辑上就过不去,举一个形象的比喻,就好比看见一场车祸,就认定司机必然是故意撞人,否定其他意外的可能性。宝钗之冤屈,亦是如此。
笔者对书中关于薛宝钗的诸多情节进行细细分析后,认为薛宝钗主观上并未有过要嫁给贾宝玉的意愿,甚至她还一直在暗暗促成木石姻缘,包括第57回“慈姨妈爱语慰痴颦”中,薛姨妈主动为林黛玉做媒,亦是宝钗的劳动成果,以下是详细分析。
薛宝钗主观上并无成为“宝二奶奶”的意愿
薛宝钗是典型的封建礼教浸染下的淑女形象,她的所有行为皆符合当时社会对女子的要求,比如她认为“女子无才便是德”,不主张教香菱学诗,每日学习针织女红,经常做到半夜。
而在婚姻问题上,封建时代的正统理念是“父母之命,媒妁之言”,女子本身是没有任何发言权的,换句话说,薛宝钗嫁给贾宝玉,她自己根本做不了主,而是薛姨妈、王夫人、贾政等人的权利。
如果薛宝钗暗恋贾宝玉,并一直处心积虑要促成金玉良缘,那么她就违背了自己的礼教信仰,因为她的这种想法已然是“自由恋爱”的萌芽,而这是绝对不被封建礼教所允许的,因此自由恋爱可能出现在林黛玉、贾宝玉身上,也能出现在司棋、尤三姐身上,唯独薛宝钗不可能有这样的想法。
书中亦有证据证明这一点,且看第34回“错里错以错劝哥哥”,薛宝钗、薛姨妈误会薛蟠,以为贾宝玉挨打是薛蟠告状,结果薛蟠气急败坏之下,就故意怼妹妹宝钗,说了这么一句话:
薛蟠道:“好妹妹,你也不用和我闹,我早知道你的心了。从先妈和我说,你这金要拣有玉的方可正配,你留了心,见宝玉有那捞什骨子,你自然如今行动护着他。”话未说了,把个宝钗气怔了。——第34回
就因为这件小事,薛宝钗整整哭了一晚上,为何她反应这么大?就是因为薛蟠这番话诋毁了薛宝钗的礼教信仰,将她污蔑成一个暗恋贾宝玉的封建异端。因此这样的薛宝钗是断然不会在主观上贪恋所谓的“宝二奶奶”的位置。
薛宝钗欣赏贾宝玉,而非喜欢
但薛宝钗是否完全对贾宝玉无感呢?并不是,是人就会有活思想,对人对事都会有自己的看法,而薛宝钗对贾宝玉是很欣赏的,而这种欣赏始终没有越过“男女之爱”的界限。
最为典型的证据就是薛宝钗对贾宝玉的规劝,诸位可曾想过,薛宝钗为何要规劝贾宝玉?其实就是因为薛宝钗生性聪颖,看人极准,她很明白贾宝玉身上有怎样的潜力,不忍心看着贾宝玉就这么废了,所以才出言相劝。
比如第22回“听曲文宝玉悟禅机”中,贾宝玉因为夹在史湘云、林黛玉之间,闹了个里面不是人的下场,在黛、湘之间两头受气,于是心有所感,感慨自己因为重情,反而被情所伤,心灰意冷之下就做了一首寄生草:无我原非你,从他不解伊,肆行无碍凭来去,茫茫着甚悲愁喜,纷纷说甚亲疏密,从前碌碌却因何,回头试想真无趣。当林黛玉拿着这首词去找薛宝钗看的时候,宝钗的反应是这样的:
宝钗看毕,又看那偈语,又笑道:“这个人悟了,都是我的不是,都是我昨儿一支曲子惹出来的。这些道书禅机,最能移性,明儿认真说起这些疯话来,存了这个意思,都是从我这一只曲子上来,我成了个罪魁了。”——第22回
宝钗虽然价值观与宝玉不同,但她是真的了解贾宝玉,也正因此,她看到贾宝玉写的《寄生草》,第一句话就是“这个人悟了”,这就让宝钗区别于其他人。
贾府诸人,如贾母、王夫人、贾政,甚至是贾宝玉身边的贴身小厮茗烟儿,他们跟宝玉很亲近,但却并不了解真实的贾宝玉,比如贾母觉得贾宝玉一直跟女儿厮混,莫不是个女孩投错了胎;
再有第43回,正值死去的金钏的生日,贾宝玉带着小厮茗烟偷偷外出祭奠金钏,茗烟见贾宝玉祭的认真,就忍不住也跪下说了这么一通话:保佑二爷来生也变个女孩,和你们一处相伴,再不可又托生这须眉浊物。
由此可见,贾府众多人其实压根不了解贾宝玉,都只看到表面,认为贾宝玉喜欢跟女孩厮混,其实这只是表象,贾宝玉之所以喜欢女孩,是因为男子本位主义下的封建社会,女人只是男人的附庸,无法进入政治、经济、文化圈中,也正因此,她们身上没有沾染“国贼禄蠹”的庸俗气息,而对于已经嫁人,开始计较茶米油盐各种算计的女人,贾宝玉则称其为“鱼眼睛”!
薛宝钗看懂了贾宝玉,这一点她和林黛玉一样,但不一样的是,林黛玉了解贾宝玉后,选择尊重贾宝玉,而薛宝钗则更为现实,她希望改变贾宝玉,于是规劝他好好读书,立身功名,不料却反被贾宝玉嫌弃,明知不可为而为之,这就是薛宝钗的态度,由此可见她是真的为宝玉感到可惜,毕竟被贾宝玉嫌弃,她自己一点儿好处也捞不着,她何必呢?
薛宝钗有意促成木石姻缘
薛宝钗无意于金玉良缘,因为她知道贾宝玉和自己的人生观不同,所以若单从主观意愿上来说,薛宝钗是不愿意嫁给贾宝玉的,这一点书中有很多明示,比如第28回“薛宝钗羞笼红麝串”中,元妃端午节赐礼,给薛宝钗和贾宝玉一样的分量,似有赞同金玉良缘之意,结果宝钗的反应却不是很高兴,且看原文:
宝钗因往日母亲对王夫人等曾提过,“金锁是个和尚给的,等日后有玉的方可结为婚姻”等语,所以,总远着宝玉。昨日见了元春所赐的东西,独她和宝玉一样,心里越发没意思起来,幸亏宝玉被一个林黛玉缠绵住了,心心念念之记挂着黛玉,并不理论这事。——第28回
这可谓是薛宝钗无意成为“宝二奶奶”的一处证据,而也正是因为问心无愧,薛宝钗经常去怡红院串门就能说的通了(很多读者认为薛宝钗伪善,老去怡红院是觊觎贾宝玉),而到了第45回“金兰契互剖金兰语”,薛宝钗和林黛玉冰释前嫌,黛玉向宝钗埋怨自己在贾府的处境,宝钗的回答很有意思:
黛玉道:“你如何比我?我是一无所有,吃、穿、用度,一草一纸,皆是和他们家姑娘一样,那起小人岂有不多嫌的?”宝钗笑道:“将来也不过多费得一付嫁妆罢了。如今也愁不到这里。”——第45回
这是薛宝钗跟林黛玉开的第一个玩笑,意义重大,从此处也可看出,宝钗主观上是认同木石姻缘的,而且就贾府舆论而言,此时金玉良缘的风声已经偃旗息鼓,贾府上下人等皆认为“将来准是林姑娘定了的”,宝钗也摆脱了“金玉良缘”的舆论绯闻。
但薛姨妈却还想促成金玉良缘,因为薛家已然败落,必须靠抱大腿的方式来求发展,贾家是她唯一的希望,为此宝钗应该对薛姨妈曾有规劝,然后到了第57回,先有“慧紫鹃情辞试莽玉”,阖府大惊,紧接着薛姨妈就来探望林黛玉了,而且还主动提出要认林黛玉做干女儿,并要为林黛玉做媒,将她嫁给贾宝玉。
薛姨妈为何前后态度会发生这么大的转变呢?恐怕跟薛宝钗自己的心意,以及平日对母亲的规劝有一定关系,“紫鹃试玉”只是最后一根导火线而已,可惜的是,最终阴差阳错,黛玉病死,宝钗还是嫁给了贾宝玉,又赶上贾家被抄,贾宝玉又看透世事,选择出家,薛宝钗一个女人如何生计?恐怕她最终还是要落个“金簪雪里埋”的悲剧结局。
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