红楼梦中贾府最高光的时刻是什么时候?是元妃省亲?
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红楼梦中贾府最高光的时刻是什么时候?下面小编为大家带来详细的文章介绍。
元妃省亲通过秦可卿之口,被曹雪芹定位为鲜花着锦、烈火烹油的非常喜事。元春被封贵妃,贾府成了皇亲国戚,当然是无上的荣耀。可秦可卿紧跟着就说:登高跌重、否极泰来、树倒猢狲散这样的话来。透着诡异和一种说不出的不详的感觉。而且就在元春省亲的全过程里,读者也感受不到什么欢乐和轻松,元春所点四出戏伏谶着黛玉之死、元妃之死等四出悲剧,还有就是元春和家人擦不干的眼泪贯穿了省亲全过程。
《红楼梦》在写作上,往往一喉两音、一击两鸣,真事隐来假语存。他写欢乐的背后常常隐藏着悲伤,比如元妃省亲;而严肃和悲伤里,倒有可能掺进几分喜剧的色彩,比如刘姥姥二进荣国府。
整部《红楼梦》,如果要说贾府真正还能为人所称道的,或者说还能看到这个家族的力量的,屏山认为五十三回全族老幼齐上阵的祭祖场面,是有几分动人的。这个工作如果做的还到位,我把它称之为贾府真正的高光时刻。
一、祭祖是家族凝聚力的一次最集中体现
一个家族真正的力量或者说是生命力,是家族的合力,这是一个家族真正的价值。
具体到贾府,大房宁府二房荣府都是有爵有职的,将其他房远远甩在身后。宁荣二府固然富贵非常,但家族内缺衣少食的子弟也不再少数,比如贾芸,他父亲早死,孤儿寡母到了生活难以为继的地步,连亲娘舅都怕他上门。贾芸聪明,他一直在走贾琏的门路,运气也好,想给王熙凤送礼碰巧撞上倪二愿意借给他十几两银子。能揽上大观园种花种树的差事,算是解决了一时的生活问题。
贾芸只是一个侧面,贾族里类似甚至比贾芸还不如得多得是,赖嬷嬷就曾教育孙子赖尚荣说:你看那(贾族)根红苗正忍饥挨饿的有多少。就很能说明问题了。
可以清贫,但如果到了忍饥挨饿的地步,贾府的掌门人是有责任的。第一责任人就是贾珍,但就贾府的实际情况看,贾赦、贾政都是贾珍的长辈,所以,他们都应该严肃地考虑家族整体的问题。
家族子弟问题是很多的,比如善于拍王熙凤马屁的贾芹之母,就能为贾芹捞到肥差,贾芹就能在家庙里胡作非为,养老婆小子,不像话到连贾珍都看不下去了。
还有一个贾代儒,他可以说是整个贾氏宗族里最不会教育儿孙的人,他教育出来的孙子贾瑞,全书找不到一个比他更令人失望的人,偏偏贾代儒是家族学堂的总负责人。贾府子孙算是没救了。
荣府准备的元宵家宴,家族里大部分人都没来,原因各不相同,有因为财力悬殊不平衡的,有因为讨厌王熙凤的,有不想见人图清净的,不论怎样,就是一个结论:人心散了,这是不团结呀。
以上这些问题,该承担责任的,并不应该是贾芸、贾芹或者贾代儒们,而是贾赦、贾政和贾珍出了大问题。
问题很多,如何解决呢?其实办法也很多,只是想要形成合力,是需要有一个载体或者通道的,对于贾族来说,他们有共同的祖先,而祭祖,是所有人能升腾起责任和荣誉的最好的载体,也是最有效的通道。
贾府过年祭祖,才是贾府应该费一百二十分心思、一百二十分虔诚去做的事。血浓于水,所有的矛盾,所有的隔阂,在此刻,都让位于共同的祖先这个信仰,这是贾府将激发全族凝聚力和能永续的核心和命脉所在。如何强调它的重要和崇高都不为过。
对于贾族,严格说,祭祖的筹备和主持,是由宁荣二府进行的,不过是例行每年的那些个程式,大家够尊重,仪式感也满满,可惜,这个年度一次的贾族大聚会,它真正的意义和作用,宁荣二府中人,却没有人能认识的到位。实在太可惜了。
二、贾敬的出现,振奋人心,给人希望
贾府的年祭,连常年不回家的贾敬都回来了,贾敬是作为主祭人参加的,祭祖毕,他又带领家族众子弟给老祖宗贾母行礼。后面的家宴他不参加,只是元宵之后还要再祭,这个期间他就在家住了半了来月,贾敬的心思根本就不在家里了,可是他不敢亵渎了祖宗,俗世间,也就是祖先的事他还认可自己是一个继承者,还存有敬畏,这说明了什么呢?
说明,人们在祖宗面前,是不敢乱来的,是有底线的。这是一个家族最重要的力量。贾府在形式上做到了,可是他们的内心,除了贾敬的表现,其他人相当随意而糊涂。
贾敬出现在了家族宗祠里,不知道贾府里的子弟有没有生出一些感动,振奋了众子弟的心,还是感到新奇如看西洋镜,小说没有说,但若是前者,这个家族是特别有希望的,若是后者,那也不过是一帮行尸走肉。
三、父子有亲,长幼有序、夫妇有别等体现最好的一次
俗话说“国有国法,家有家规”,贾珍因为没有了管束,恨不能将宁府翻过来,贾宝玉因为有祖母的庇护,可以连早晚定省都不管了,贾瑞因为失了人伦,竟然觊觎嫂子凤姐。贾府内部多少是有些失序了。
祭祖,面对祖先们的牌位,人们不由自主地会严肃起来,一旦想到那些个乌七八糟,人也会升起羞耻感、内疚感和对自我的内在审视。贾府祭祖的场面最集中体现了人伦秩序,这是对全族所有人的一次灵魂净化。
四、祭祖是对全族子弟的一次最好的责任教育
家族的希望归根到底在于子弟的质量,而子弟教育体现两个方面,一个是知识的学习,这个工作由学堂和课业师父负责,还有一个是家族长者的言传身教,这个长者其中非常重要的一项是祭祖,面对着祖先的功绩,面对着祖先的荣光,审视自己,反思自我。
尤其是贾府这样的家族,宁荣二公立下不世功业,一手奠基了家族的辉煌起点,就算是子孙没有大才,但躺在祖宗的功劳簿上,多少会生出自豪和自惭之心,祭祖,是对家族子弟的一次最好的责任教育。
中国人历来将祖宗、祠堂和祭祀摆在无比崇高的位置上,究其根源,就是这些能激起一个人内心本能的责任,我们从哪里来?我们是谁?我们对上、对下、对己到底该承担什么?最后都落实到一个具体的沉甸甸的东西——责任。
贾府当然也重视家族祭祀,但是,很显然,秦可卿葬礼、贾敬葬礼,尤其是元妃省亲,这些表面上更能展示实力和风光的,贾府是不遗余力,其实,贾府真正的高光时刻,不是那些,而应该是过年全族老幼共做的一件事——祭祖。
如若,贾府祭祖,真的无论是形式还是内容,甚至是内核,都做到了并深刻领会了,也不会一败涂地吧。
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