红楼梦中的茫茫大士、渺渺真人两位仙人都是什么形象?
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很多人都不了解茫茫大士的事情,接下来跟着小编一起欣赏。
女娲炼石补天遗留一块五色石,是为日后的通灵宝玉,所以[枉凝眉]中的美玉无瑕,其实不是指贾宝玉。神瑛侍者灌溉绛珠仙草,使之久延岁月化为女体,是为绛珠仙子。二人为了了结三生三世的情缘,双双下凡历劫,这一去就勾动了一众风流冤孽去到太虚幻境挂号,随之下凡历劫去了。
除了这些风流冤孽,还有两个仙人参与其中,就是茫茫大士、渺渺真人。正是他们邂逅女娲补天石,才有了后面一系列的故事。
(第一回)一日,正当嗟悼之际,俄见一僧一道远远而来,生得骨格不凡,丰神迥别,说笑笑来至峰下,坐于石边高谈快论。先是说些云山雾海神仙玄幻之事,后便说到红尘中荣华富贵。此石听了,不觉打动凡心,也想要到人间去享一享这荣华富贵,但自恨粗蠢,不得已,便口吐人言,向那僧道说道:“大师,弟子蠢物,不能见礼了。适闻二位谈那人世间荣耀繁华,心切慕之。弟子质虽粗蠢,性却稍通,况见二师仙形道体,定非凡品,必有补天济世之材,利物济人之德。如蒙发一点慈心,携带弟子得入红尘,在那富贵场中、温柔乡里受享几年,自当永佩洪恩,万劫不忘也。”
一僧一道就是茫茫大士、渺渺真人。要说这二人也是有趣,他们联袂来到大荒山青梗峰无稽崖下,却对近在咫尺的女娲补天石视而不见。他们不坐而论道,反而讲起了故事。先是“说些云山雾海神仙玄幻之事,后便说到红尘中荣华富贵。”
俗话说哪壶不开提哪壶,那女娲补天石出身极高,本就有灵,却因无能补天而终日自怨自艾。他本是“石”,挪不动、走不脱。对“神仙玄幻,荣华富贵”如何不向往?这就像刘姥姥和外孙子板儿说进城的事,小孩子哪有不想去的。
所以,茫茫大士、渺渺真人这二位,真是心机老boy,将女娲补天石耍的团团转。明明是他们想要它去红尘历练,好借机积攒功德。结果反而让女娲补天石求了他们带去红尘,白白欠了他们人情不说,还被折腾了一通,你说上哪说理去。
茫茫大士、渺渺真人都不是中国神话体系中人。《红楼梦》之前没有听闻,也是曹雪芹原创。他们在佛和道二门的地位如何不得而知,也不见他们有什么惊天动地的大法力。
但看他们尚且需要自己“设局”,度化世间风流冤孽积攒功德看,也不是什么大人物。
虽然“茫茫”代表极大,“渺渺”代表极小,似乎是须弥芥子,无边无际,到底还不是真正的大神。
《红楼梦》终究是小故事。不过就是男女爱情因果,勾动家族之兴亡。远比不上《西游记》九九八十一难,以及《水浒传》天罡地煞那般凶悍,更不如《封神演义》改朝换代,教派之争。
茫茫大士、渺渺真人联手警幻仙子不过做了一个小“局”,大神们也看不上,却给他们自己忙了个够呛。
“甄士隐梦幻识通灵”,一僧一道讲述了《红楼梦》的前世今生,点出甄士隐是开启《红楼梦》的那把钥匙。看明白甄士隐的故事,大体就知道了《红楼梦》故事梗概。不过要将甄士隐换成贾宝玉罢了。“真事隐”也不是隐藏了什么线索。而是“真事”就在他身上的意思。
真事隐一梦醒来,梦中故事忘却大半,与贾宝玉梦游太虚幻境一样。也不知道这梦做了干啥?
大梦难醒才难“悟”!“黄粱一梦”“南柯一梦”可都是梦醒后觉悟,《红楼梦》反其道行之,求不破不立之结果要更加深刻。“身后有余忘缩手,眼前无路想回头”才是人的劣根性。
甄士隐再见茫茫大士和渺渺真人,肉眼凡胎就不识真人了。而彼时这二人也不再是神仙。
(第一回)只见从那边来了一僧一道,那僧则癞头跣脚,那道则跛足蓬头,疯疯癫癫,挥霍谈笑而至。及至到了他门前,看见士隐抱着英莲,那僧便大哭起来,又向士隐道:“施主,你把这有命无运,累及爹娘之物,抱在怀内作甚?”士隐听了,知是疯话,也不去睬他。那僧还说:“舍我罢,舍我罢!”士隐不耐烦,便抱女儿撤身要进去。那僧乃指着他大笑,口内念了四句言词道:惯养娇生笑你痴,菱花空对雪澌澌。好防佳节元宵后,便是烟消火灭时。
癞头和尚、和跛足道人就是那茫茫大士、渺渺真人。甄士隐肉眼凡胎反将其当做骗子“疯话”。
后文再见游走在贾府的净虚、马道婆、张道士之流,一个个道貌岸然,却全然不是“真人”。只会觉得讽刺。
癞头和尚张手就管人家要女儿,甄士隐当然不会给。同样一幕也发生在林如海家里。面对同样拒绝,这和尚也没有好话。“既舍不得他,只怕他的病一生也不能好的了。若要好时,除非从此以后总不许见哭声,除父母之外,凡有外姓亲友之人,一概不见,方可平安了此一世。”
好在甄士隐、林如海都是君子。这要是醉金刚倪二,怕不是早都上去一顿老拳。
癞头和尚对香菱和林黛玉的度化失败,源于他也根本就没认真。对于二人的悲剧,不过留下几句话。反而去薛宝钗那又给药引、又给药方,还有金项圈上的吉利话,可见同人不同命。
癞头和尚的目的显然不以度化为主,而是教化为先。
跛足道人却是相反,他主要是以度化为主,感化次之。
所以,他先后三次出场,《好了歌》度化甄士隐,“风月宝鉴”度化贾瑞,“谶语”度化柳湘莲,一个个全部有的放矢。虽说度化贾瑞失败,但甄士隐和柳湘莲都成了跛足道人的弟子。
佛家与道家的教义不同。佛家更讲究今生修行度来生。道家却修今生今世,肉身成圣举霞飞升。所以,癞头和尚注定不如跛足道人积攒功德快。
癞头和尚和跛足道人再一次出场,是“魇魔法叔嫂逢五鬼”,贾宝玉和王熙凤被马道婆五鬼所害奄奄一息。二圣联袂而至,点醒通灵宝玉,化解了五鬼魔法。
前后十三载,堂堂女娲补天石就被红尘富贵迷惑了心性,实在是可怕。
此后癞头和尚蛰伏不出,跛足道人在度化柳湘莲后,也是消失无踪。
不过,二人在结局一定会作为收尾人物再次出场。原文对此也有蛛丝马迹。
第一个,癞头和尚最大的功德就在贾宝玉身上。度化他一个,顶上所有人。
(第二十三回)宝玉着了急,向前拦住说道:“好妹妹,千万饶我这一遭,原是我说错了。若有心欺负你,明儿我掉在池子里,教个癞头鼋吞了去,变个大忘八,等你明儿做了‘一品夫人’病老归西的时候,我往你坟上替你驮一辈子的碑去。”
这一段伏笔就不用解释了。贾家抄家后,贾宝玉崩溃将死,癞头和尚出现,度化他出家为僧。贾宝玉出家后寻到已经做为“一品夫人(国王妃)”去世的林黛玉坟前,为她守墓余生。癞头和尚如愿以偿得了大功德。
第二个,跛足道人与癞头和尚约定时间,是《红楼梦》完结周期。
(第一回)只听道人说道:“你我不必同行,就此分手,各干营生去罢。三劫后,我在北邙山等你,会齐了同往太虚幻境销号。”那僧道:“最妙,最妙!”
三劫是九十年,预示《红楼梦》时间跨度为九十年。起码证明最有福寿之人,应该有九十载年纪。至于是谁。我们日后再说。
茫茫大士、渺渺真人,也就是癞头和尚和跛足道人,是《红楼梦》穿针引线的人物。由他们设局,由他们收尾,也是明清小说的特点。一切因果,都在大人物掌控之中,谁也别想翻天。
女娲补天石见证完一切,终究又回到大荒山青梗峰无稽崖,等待他的,是日后到来的空空道人。这个人毫无疑问就是“作者”。那么,空空道人有什么故事?
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