水浒传中,花和尚鲁智深六和寺坐化有什么不妥?
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今天小编就给大家带来花和尚鲁智深的文章,希望能对大家有所帮助。
花和尚鲁智深六和寺坐化,行者武松六和寺出家,这对生死兄弟真正做到了不离不弃。但是细看鲁智深坐化过程,却发现其中至少有七个疑点,而这七个疑点似乎可以用两个字来解答——那答案会令人很舒适。
余象斗对鲁智深坐化一事,给出的评点是“智深坐化,似乎得道。武松等效其修行,何等清闲快活!”
读者诸君都知道,鲁智深坐化,是因为想起了师父智真长老的四句:“逢夏而擒,遇腊而执。听潮而圆,见信而寂。”
“坐化”之前,鲁智深还进行了解释:“‘逢夏而擒’,俺在万松林里厮杀,活捉了个夏侯成;‘遇腊而执’,俺生擒方腊。”
幸亏这话是鲁智深对六和寺一帮小和尚说的,因为这话宋江听了这话之后会反问:“那个夏侯成不是被你杀掉了吗?这可是你亲口说过的呀!”
鲁智深确实是杀掉了夏侯成,那是在征方腊乌龙岭大战中,行者武松被包道乙的玄天混元剑斩断了左臂,鲁智深势如疯虎,一条浑铁禅杖奋力打去,就了武松抢了那把宝剑,又把前来迎战的夏侯成打跑了。
最好的兄弟重伤昏迷,鲁智深怒火攻心,不杀几个人不肯罢休,一直追进深山,并且迷失了路径,直到最后生擒方腊才出现。
鲁智深一禅杖把方腊拍倒捆绑,身边可是没带着俘虏夏侯成——那个夏侯成早就被他打死了。这一点鲁智深说得很明白:“洒家自从在乌龙岭上万松林里厮杀,追赶夏侯成入深山里去,被洒家杀了。”
可能是智真长老千算万算,也没算到鲁智深跟武松兄弟情深,为了替兄弟报仇,鲁智深再次大开杀戒。
杀了夏侯成,却解释为生擒,这是鲁智深坐化过程的第一个疑点:这个从来不打诳语的大胖和尚,咋说了瞎话?
任何人说瞎话,都是为了掩盖不想让别人知道的事情真相,那么事情真相又是什么呢?咱们接着看第二个疑点:鲁智深真的不知道什么是圆寂吗?
鲁智深在五台山上,“搅了四五个月”才第一次喝酒闹事,闹事之后,“一连三四个月,不敢出寺门去。”
这就是说,鲁智深至少在五台山呆了七八个月,在大相国寺,又当了一段时间菜头,算起来咋也当了一年和尚,这一年之中,五台山和相国寺连一个和尚都没“圆寂”?即使没有一个和尚圆寂,他也应该知道五台山文殊院和汴梁大相国寺里的塔林,就是圆寂僧人的最终归宿。
明知道圆寂就是死,鲁智深为什么要问六和寺的和尚?
鲁智深明知故问,得到了他想得到的答案,也为自己“圆寂”找到了理论依据,但是接下来第三个疑点出现了:鲁智深人缘儿很好,他“圆寂”了,为什么幸存的梁山好汉连一滴眼泪都没掉?
只要是梁山军重要人物辞世,宋江都哭得昏天黑地,但是鲁智深“没了”,宋江只是“嗟叹不已”,众好汉前来焚香礼拜,也是一声没哭。
都说梁山好汉已经看淡生死,但是他们毕竟没有出家为僧,一个整天笑呵呵跟大家喝酒吃肉的好兄弟没了,这帮人是绝对不会毫无悲戚之情的。
宋江和梁山众好汉没哭,但毕竟是来了,而吴用和武松林冲,这之后居然凭空消失了——这就是第四个疑点:吴用不来,有情可原,林冲武松为什么不送好大哥“最后一程”?他们在忙些啥?
有人说武松重伤未愈,已经爬不起来了,林冲风瘫,也不可能出现。这种解释当然是说不通的,因为当时林冲还没有“患病”,铁打的武松也根本就没把断臂之伤放在心上,就在鲁智深宣布圆寂之前,武松还跟他在一起喝酒欣赏风景呢:“鲁智深自与武松在寺中一处歇马听候,看见城外江山秀丽,景物非常,心中欢喜。”
于是鲁智深“圆寂”的第五个疑点出现了:武松跟鲁智深在一起说了些啥?他们为什么那么高兴?是不是已经商量好要在此处常住了?
读者诸君都知道,武松的江湖经验,在梁山一百单八将中首屈一指,任何江湖伎俩都瞒不过他。别人瞒不过武松,武松却有可能瞒过别人,他要是把自己掌握的江湖障眼法施展出来,估计连浪子燕青也会被忽悠瘸了。
即使发现了什么疏漏,早已打定主意神隐的燕青,也不会多嘴多舌,而是只会躲在一边偷笑。
在宋江大撒金钱收买六和寺僧众之后,一个朱红龛子被抬出去烧掉了,这就是第六个疑点:那龛子里装的是鲁智深吗?
当时梁山军伤兵满营,每天都有重伤不治者,要是找一个刚刚牺牲的战士装进去,有谁会发现?
这些疑点,六和寺的径山大师可能也发现了,所以他的颂词中也有疑点:“忽地随潮归去,果然无处跟寻。”
这就简直是要把事情挑明了:鲁智深这叫“潮遁”,你们也别再找他了,让他在六和寺逍遥快活吧!
综合分析鲁智深坐化过程的七个疑点,笔者给出的答案就是两个字——假的!
鲁智深对功名利禄不屑一顾,他的好兄弟武松伤残要留在六和寺,他自然不会甩手不管。更为微妙的是,林冲在鲁智深“坐化”之后,忽然就得了“风瘫”起不来了,而且是在半年之后,一切都尘埃落定之后,“死讯”才传到京城,让高俅等人彻底放下心来。
于是我们有理由设想:在宋江李逵喝毒酒毙命,吴用花荣在蓼儿洼上吊的时候,六和寺的幽深之处,清风徐徐吹来,空气中弥漫着砂锅狗肉的香气,一位大胖和尚居中而坐,上首坐着一个豹头环眼燕颔虎须的大汉,下首是一位独臂头陀,三个人金樽醇酒觥筹交错,正喝得不亦乐乎。
笔者坚持认为,所谓六和寺坐化,实际是智真长老授意,武松操作,鲁智深主演的一场喜剧,这场喜剧有诸多穿帮之处,但是包括宋江吴用燕青在内的梁山好汉,都选择了视而不见的配合。
当然,睿智的读者诸君可能还会在其中发现更多的疑点:功名利禄是假的,鲁智深坐化是假的,但真兄弟不离不弃、真英雄应该有个好归宿,那倒是真的……
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