如果贾政去世,按照古代宗法制谁会继承爵位和财产?
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还不知道按照古代宗法制,贾政去世后,贾兰和宝玉谁应继承爵位和财产的读者,下面小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~
贾家有两个爵位,一在宁国府,一在荣国府。荣国府只有一个爵位,由贾赦承袭。这一点,在冷子兴演说荣国府的时候,已经说得很清楚了:“皇上因恤先臣,即时令长子袭官”。
贾政没有爵位,只是“额外赐了这政老爹一个主事之衔”,后来升到员外郎。虽然是封建社会,谁告诉你,官职也可能继承的?
就算是爵位,也不是一直继承下去,“世袭罔替”的。像林如海家,“起初时,只封袭三世,因当今隆恩盛德,远迈前代,额外加恩,至如海之父,又袭了一代”,侯爵承袭四代,已经是不世出的“额外加恩”了。第五代的林如海,就需要自己“从科第出身”了。
只有像北静王水溶,“当日惟北静王功高,及今子孙犹袭王爵”,爵位没有递减。而贾府之中,已经从第一代的国公,减到第二代“一等神威将军”,又减到“三品爵威烈将军”。“三品爵威烈将军”是贾珍,贾珍的爵位是贾敬让出来的。如果按正常传递,到宝玉这一代,不管长幼嫡庶,是否还有爵位可袭?会不会像林家“只封袭三代”?已经不好说了。
好吧,不管是有爵还是无爵,都不可能传到贾政,更不用说贾政的子孙了。宝玉也好,贾环也好,只能像贾蓉、贾琏一样,通过官场关系,捐一个官职——如果贾府不衰败的话。
没有爵位,让我们再来说说财产分配。贾政的财产如何分配,先得看看他有多少财产?
贾政是个员外郎。员外郎不管小官了。但是贾政“素性潇洒,不以俗务为要”,并不是贪婪吝取之人。王熙凤说的“借赖着祖父虚名,作个穷官儿罢了”,至少在贾政身上,并不算冤枉。
正直人做了官,也有俸禄,也有“常例钱”,这是不容否定的。但是以荣国府、以贾政一支的开销,贾政别说是积蓄了,就是维持恐怕也不容易——他活着的二子一孙,死去的儿子,留下的儿媳,没有一个有生产能力的。
幸好荣国府有“官中”的经费,并不靠贾政来养家。也就是说,荣国府并没有分家,财产还没到了贾政手中。
将来不免有分家的一天的,如果没有“获罪抄家”的话。那一天是哪一天?当然是贾母死后。而贾母在临终之时,会对财产不加分配吗?凤姐说:“难道将来只有宝兄弟顶了你老人家上五台山不成?那些梯己只留与他。”这话是开玩笑,但也可以看出,贾母在分派遗产时,一定会对心爱的儿孙有所偏向,是可以绕过贾政的。
另外,凤姐还预算过宝黛的婚费:“宝玉和林妹妹他两个一娶一嫁,可以使不着官中的钱,老太太自有梯己拿出来”。他们的婚费是多少?“剩下三四个,满破着每人花上一万银子”,探春等花一万,宝玉黛玉当然不止此数。
这些算是贾母的“梯己”,似乎是私房钱,但是在整个荣国府的财富里,也是占了相当比例的。更重要的,贾母的“梯己”是金银细软,可以直接变现,比起“官中”的土地、房屋,有更高的含金量。
荣府的“官中”财富,不考虑贾母的“梯己”的话,还是要由赦政兄弟两房来分。如何分割?可以参考张爱玲《金锁记》里的描写:“三爷在公账上拖欠过巨,他的一部分遗产被抵销了之后,还净欠六万,然而大房二房也只得就此算了,因为他是一无所有的人……其余只有女太太陪嫁过来的首饰,由兄弟三人均分,季泽的那一份也不便充公,因为是母亲留下的一点纪念”。
“官中”或者是“公账”,“母亲留下的一点纪念”,两条线由儿子们均分。《金锁记》里的“二房”,就是二少爷,女主的丈夫,已经去世,但在分配遗产上,与在世的毫无区别。各位少爷都有儿有女,数目各不相同。但在分配遗产时并不考虑孙辈的人数。
《金锁记》描写的是晚清的事情。这个原则也可以套用在《红楼梦》里:荣国府的财产,除了贾母做主分配的一部分,其余应该由赦政兄弟均分;贾政名下的,应该在多年以后、贾政王夫人辞世之后,由贾珠(的寡妇孤儿)、宝玉、贾环平均分配。
有人会质疑贾环的继承权,恐怕是受了宫半宅斗戏的影响。其实在《红楼梦》中,对庶出子女的歧视只能是暗地里。摆在明面上的,要给宝玉一个头等丫鬟,“须得环兄弟屋里也添上一个,才公道均匀了”;宝玉的屋里人袭人是“外头的”,“将来环儿收了外头的人,自然也是同袭人一样”;连贾政考虑给儿子们选通房丫头,“我已经看中了两个丫头,一个与宝玉,一个给环儿”,不顾兄弟之间好几岁的年龄差距——他们的待遇完全是相等的。
爵位承袭,按嫡长子继承制;财产分割,按儿子辈的房头平均分配。这都是既定的、通行的原则。
然而这样现成的原则,在《红楼梦》里却用不上了。在遗产分配之前,就有大危机到来,把所有财产扫荡一空了。
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