独孤求败被称为剑魔,五绝为何从来没有提及过他的存在?
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很多人都不了解独孤求败,接下来跟着小编一起欣赏。
金庸喜欢在小说里写一些“他不在江湖,江湖却流传着他的传说”之类的世外高人。独孤求败就是其中之一。
独孤求败是《神雕侠侣》里的人物,出现在第二十三回“手足情仇”和二十六回“神雕重剑”里。当时,杨过为救郭靖、黄蓉的女婴郭襄,无意中遇到了神雕,并在神雕的指引下发现了剑魔独孤求败埋骨的山洞。在山洞里,独孤求败用极锋利的兵刃划成了三行字:
“纵横江湖三十余载,杀尽仇寇,败尽英雄,天下更无抗手,无可柰何,惟隐居深谷,以雕为友。呜呼,生平求一敌手而不可得,诚寂寥难堪也。”
落款正是“剑魔独孤求败”。
金庸没有交代独孤求败生活的年代,但他留下的神雕还活着,说明距离杨过的时代不会太久。杨过也曾经猜测。“武林各位前辈从未提到过独孤求败其人,那么他至少也是六七十年之前的人物”,而那时候黄药师、欧阳锋、洪七公、一灯大师、周伯通都是七八十岁的人了。这就是说,晚年的独孤求败和少年的五绝勉强算得上是同一个时期的人物。
然而,不论是《射雕英雄传》还是《神雕侠侣》,五绝都从来没有提及独孤求败的存在。这是为什么呢?
在《射雕英雄传》里有一个人物,叫灵智上人。灵智上人在出场之初,也算一个狠角色了。他在金国赵王府用狠辣的毒砂掌偷袭王处一,一掌就把这位全真七子中名声第二的铁脚仙打得半死。
不过,灵智上人的孤陋寡闻也让人印象深刻。他没有听说过东邪、西毒、南帝、北丐的名号,对这些大名鼎鼎的人物压根就不认识。灵智上人住在青海,欧阳锋住在西域,算是同一个区域的人物了,但灵智上人竟然连欧阳锋都认不到,“灵智上人素在青海藏边,不知西毒的名头,只双手合十,不做一声。”
一方面,我们固然可以认为灵智上人孤陋寡闻,没见过世面;另一方面,我们也可以说江湖太大了,由于交通条件的限制和信息流通的障碍,使得在中原鼎鼎有名的五绝,并没有将名声传递到每一个角落,以至于连灵智上人都没有收到五绝的相关信息。
生活在同一个时期的灵智上人和五绝都是如此,更何况勉强算得上是同一个时期的独孤求败和五绝?
而且,独孤求败到底有没有打遍天下无敌手,也大可怀疑。
灵智上人长期生活在青海藏边,以“大手印”武功驰名西南,这就是说,在他生活的圈子里,是当之无愧的第一高手,对自己的武功一种“迷之自信”,直到来到中原后遇见了欧阳锋、黄药师、周伯通等人,这才见识了真正的高手,被收拾得服服帖帖。
郭靖的授业恩师是江南七怪。我们现在来看,江南七怪的武功很平常,7个人加起来都打不过丘处机。可是,如果把他们的活动范围局限在浙江嘉兴一带,一定是当地数一数二的武功高手。所以,当临安法华寺的主持焦木大师被丘处机找上门来时,就会在醉仙楼设宴,请江南七怪做和事佬。而当江南七怪离开他们生活的圈子后,武功明显不够用了,连沙通天、梁子翁这样的二流角色,都够他们喝一壶,更别说“黑风双煞”、欧阳克等人了。
同样的例子还有《天龙八部》中的卓不凡。卓不凡在长白山得到一份剑谱,勤练三十年,到达登峰造极的境界,自信天下无敌。不成想,卓不凡刚刚出山,就遇上了身负逍遥派三大高手百余年内力的虚竹。假如卓不凡没有遇到虚竹,岂不是一辈子都会认定自己是“天下第一高手”?
独孤求败是不是也是类似的情况呢?当他生活在自己的圈子里时,的确是“纵横江湖三十余载,杀尽仇寇,败尽英雄”;可是,这个圈子真的就是江湖的全部吗?不一定。就像灵智上人生活的青海藏边、江南七怪生活的浙江嘉兴、卓不凡练剑的长白山,不能代表江湖一样。独孤求败没有从那个圈子走出来,尽可以在圈子里号称“打遍天下无敌手”;灵智上人、江南七怪、卓不凡不幸走出了圈子,便只好接受“强中更有强中手”的惨痛现实。
在古代,没有互联网、手机、电报等,人们只能依靠书信、书籍等来传递信息。北宋时期的黄裳之所以能够被五绝所知晓,是因为他留下了一部武功秘籍《九阴真经》,并且将自己的经历写进了《九阴真经》的序文里面。通过这种文字记载的方式,黄裳的名字得以流传下来。
文天祥说“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,文字记载就是要比口耳相传来得牢靠。
独孤求败就不同了。不知道出于什么考虑,独孤求败没有留下剑谱之类的武功秘籍,只留下三柄剑和一些语焉不详的文字。剑是不会说话的。这就使得他的故事很快就在世间湮灭了,无从传到别人的耳中,五绝没有听说他的故事,也就可以理解了。
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