古代宫女怎么做才能出宫 出宫之后的下场又是什么
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对古代宫女在什么情况下可以出宫,她们出宫后下场如何?很感兴趣的小伙伴们,本站小编带来详细的文章供大家参考。
明代的时候,有一个读书人偶然发现寺庙中有间密室里摆满了已亡宫女的牌位,庙中的僧人告诉他,这些牌位全是和她们对食的丈夫“宦官”们供奉的,每逢这些宫女的忌日,那些宦官们便会前来祭拜,悲伤的情绪甚至远超过正常夫妻。(《万历野获编》)
这则记录里,最让我感触的便是,这些宫女们凄凉的结局。长久以来,史官们的目光都放到了王侯将相身上,他们不会去关心这些弱女子的生死存亡,反倒是一些比较感性的诗人偶尔会写点宫怨诗来为宫女发声,例如杜牧的《宫人冢》 诗,便写了一位教授歌舞的宫女至死都未曾见过君王的悲惨遭遇:“少年入内教歌舞,不识君王到老时。”
在人数多达万人的宫女群体中,似这个宫女一般的人不知凡几。
在古代社会,宫女这个群体,可不是什么人都能当的,历朝历代都有明确的规定宫女主要是从出身于非医、非巫、非商贾和非百工之家的“良家女子”中挑选出来的才艺和容貌俱佳,且年龄在十二三岁以下的少女。
这些精心挑选的宫女,平日里主要负责伺候皇帝和妃嫔的生活,如果偶然有人受了皇帝宠幸,他们也有机会改变命运成为妃嫔。
至于那些没受到皇帝宠幸或者没能伺候在得宠妃嫔身边的宫女,她们的命运往往就是在宫中苦熬十几二十年后,等待出宫一条路了。
一、古代宫女在什么情况下允许出宫呢?
古代宫中的宫女除了通过民间选拔的方式入选外,还有自愿入宫的大臣之女、罪臣的女眷、战争中获得的俘虏、其它国家贡献的美女,这些人依据出身的不同,在她们成为宫女的那一刻天然就存在着等级差距。
因为宫女照顾的对象主要是皇帝和后宫的妃子们,所以为了皇室成员的安全考虑,能够伺候在他们身边的宫女都是经过认真挑选的。
这样一来,真正能留在皇帝和妃子身边的宫女数量并不多,那些没有机会跟在皇帝或者妃子们身边伺候的宫女,绝大多数时候做的都是打扫卫生、洗衣制衣之类的活计。
但是相比起那些在宫中担任职位的宫女们,这部分被忽视的宫女们也有自己的一份期待:自己是可以出宫的。
对她们而言,外人憧憬的皇宫生活就如同一份特殊的经历一般,枯燥且乏味。
1、朝廷大赦
古代社会每逢重大节假日,或者新皇登基、皇室成员生日、遭遇重大自然灾害的时候,朝廷就喜欢用大赦天下的方式来巩固皇权。
例如贞观二年九月的时候,由于天干旱少雨,中书舍人李百药便上书唐太宗:“陛下,陛下,我听人说这次干旱是由于太上皇宫内与掖庭的宫女,深锁宫中的比较多,导致阴气郁积,才造成的干旱,不如咱们把她们放出宫去吧?”
唐太宗一听李百药这话,也觉得把这么多宫人关在宫中有些不近人情,于是他下旨尚书左丞戴胄、给事中洹水人杜正伦让他俩在掖庭西门选择三千宫女遣返出宫:“朕也觉得将宫女们长期幽闭深宫,有些于心不忍,她们平日里除了清扫庭院,又能做什么呢?不如放她们出去,另寻良配嫁了吧。”(《资治通鉴》)
唐太宗这次大赦宫女的规模,在史书上是非常罕见的,也足以说明李世民本人并不是特别重视女色。
2、到达出宫年纪
宫女这个群体,大多数时候做的都是技术活,但由于她们服务的对象是封建社会的统治者,皇帝们看中的却从来不是她们的技艺,所以通常情况下,宫女一般在宫中待到25岁到30岁,就会被遣返出宫,允许宫女们自己寻找对象结婚。
二、宫女在出宫之后,靠什么维持生计?
深宫大院,对于得宠的妃子们而言,是人间的天堂,但对于底层的宫女们而言,与牢狱无异。
十几二十年幽闭于深宫之中,随时防备着陷入权力的斗争之中,这使得宫女在出宫之后,基本上已经和时代脱节。
能够被放出宫的宫女,通常是不受宠的居多,这使得她们在出宫之后基本没什么积蓄,加上她们在宫中长期从事特定的工作,所以出宫后她们能够选择的谋生手段其实并不多。
古代农耕社会,不比现在,那时候能供女子选择的职业十分稀少,加上观念的问题,一般女子过了15岁,父母就会给她安排亲事。
宫女由于在皇宫之中生活了很长一段时间,等她们出宫后,就已经算是“大龄女子”了,这个时候就出现了一个很尴尬的问题:寻常人家她们看不上,看得上的吧通常又早有婚配。
在入宫之前,宫女便是在才艺和容貌方面拔尖的存在,她们对于爱情本就有自己的一份期待,如今又在宫中待了那么久,眼界和品位自然也就提升起来了。
也就是说,宫中生活无形中提高了她们的择偶标准,也给她们这个群体打上了一层特殊的光环。
那些二十来岁,过惯了繁华生活的宫女,如果出身大户人家,她们可以通过家族的资源嫁给一些富商显贵做妻妾。
而那些出身贫寒的宫女,她们的选择面就要窄很多了:
有的人沦落风尘,依靠卖艺为生;
有的人机遇巧合,寻得良人,成就一段美好姻缘;
《雍州万年县大明府校尉刘氏妻(郝氏)之墓志铭》载:去贞观廿三年 , 蒙简出宫 , 乃归于刘氏 。 且偕老百龄 , 惟情所幸 。
有的人看破风尘,出家为尼;
有的人依靠技术,从事纺织之类的工作……
唐代孟棨撰写的《本事诗》记载,诗人顾况在和朋友游船时,意外发现了一片红叶上书写有:“一入深宫里,年年不见春;聊题一片叶,寄与有情人。”
顾况疑心这是某位宫女所写,他便回信一封也写在树叶上任其漂流进宫:“愁见莺啼柳絮飞,上阳宫女断肠时;君恩不禁东流水,叶上题诗寄与谁?”
一片红叶,一池江水,顾况就通过这件事物与高墙内的宫女成了“笔友”,时间久了,两人还互相产生了感情。
后来,朝廷释放出了一批宫人出宫,这名宫女恰好就在其中。
当时,有朋友给顾况介绍相亲对象,这名宫女看到顾况家里的红叶后,感慨道:“当时偶题,不意郎君收藏。”
两人这才知道,命运让两人在人海茫茫里重逢了,有诗云:“流水何太急,深宫尽日闲;殷勤付红叶,好去到人间。”
这位宫人无疑是相当幸福的,当然,她只是其中的个例罢了。
通常情况下,古代官府在放宫人出宫时,都会给一定的补贴,解决她们的生计问题,如唐高宗李治时期的规定就包括:“可令官司料简,具录名帐。所司依状散下,归其戚属。若无近亲,任求配偶。所在官府,存心安置,勿使轻薄之徒,辄行欺诱,空有窃赀之弊,便无偕老之讬,务加存恤,令遂所怀。”(《放宫人诏》)
但这种帮扶是有限度的,自出宫后,往后余生,更多还是需要依靠宫女自己去打拼。
三、宫女制度对封建时代的影响
宫女地位不高,历朝历代都禁止宫人参政,但由于古代的朝堂基本上都是君王说了算,如果君王喜欢上了哪个宫女,即便她不经意间流落的一点小心思也会干预到君王的旨意。
所以,在斗争激烈的宫廷之中,宫人们即便最初不愿意参与朝政,当她们身处漩涡中时,她们为了自保,也不得不站队求生。
朝中的大臣们想安排耳目进宫,宫中的宦官、妃子们也想利用宫女来监视皇帝。唐朝末年,崔胤和宦官斗争时,宦官为了及时了解情报,便“求美女知书者数人,内之宫中,阴令诇察其事,尽得胤密谋,上不之觉也”,后来,宦官争权失败,崔胤便下令,将“宫人宋柔等十一人皆韩全诲所献,及僧、道士与宦官亲厚者二十余人,并送京兆杖杀。”
这些宫女们,无疑就成为了斗争中的牺牲品。
在封建时代,宫女这个特殊群体,牺牲了自己的青春用来侍奉君王,数以万计的人常年幽居深宫,等到十几年后再被放出宫时,自己熟悉的一切早已物是人非,其命运着实令人叹息。
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