貂蝉在历史上是真实存在的吗?她最后的结局如何?
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提起三国美女,很多人的第一个想到的就是位列中国四大美女之一的貂蝉。下面小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧!
三国乱世,战火纷飞,英雄辈出,你方唱罢我方登场,好不热闹!有“武勇犹如霸王项羽”的小霸王孙策,有“长坂坡喝退百万曹兵”的燕人张翼德,有“过五关斩六将”的关羽关二爷,还有“虎痴”许褚,大将张辽等等,这些猛将分属不同阵营,于乱世之中建功立业,大放异彩,名传后世!
这些猛将有的彼此交过手,有的从未相见,所以严格来说我们无法准确的判定谁强谁弱,只能根据每个人的战绩做一个大致的排名,所以三国猛将的排行榜有很多版本,但无论是哪个版本,排在第一的永远都是吕布,也就是说吕布的战力冠绝三国,这点是毫无疑问的,可惜如此猛将却中了“美人计”,背了个“三姓家奴”的骂名,实在令人唏嘘不已!
当然,能迷倒吕布的女子必然不凡,她正是位列“中国古代四大美女”之一的貂蝉!
很多人对貂蝉的了解都来自于古典四大名著之一的《三国演义》,实际上早在元代讲史话本《三国志平话》中就出现了貂蝉的身影,书中的貂蝉原本就是吕布的妻子,二人于乱世之中被迫分离,再度相见时吕布成了董卓的义子,貂蝉成了司徒王允的婢女,王允得知此事后定下了“离间计”,先是让吕布与貂蝉见面,承诺让二人夫妻团聚,接着将貂蝉送到董卓住处,董卓好色成性,当晚就霸占了貂蝉,吕布得知此事后怒杀董卓,从此背上了“三姓家奴”的骂名。
罗贯中在写《三国演义》时,将《三国志平话》作为了“参考资料”,所以将“貂蝉戏吕布”的故事移植了过来,故事大意并未改变,只是略微修改了一下细节,比如《三国演义》中的貂蝉原本就是司徒王允府中的歌女,与吕布素不相识,只是感念王允的收留之情,自愿为其排忧解难,王允便将其收为义女,然后设下连环计,离间吕布与董卓,貂蝉利用自己的美貌与机智出色地完成了任务,使吕布背上了千古骂名!
那么完成任务后的貂蝉命运如何呢?
《三国志平话》并未交代貂蝉的命运,《三国演义》中吕布斩杀董卓后就将貂蝉据为己有,两人还生下一女,她再次出场是在《三国演义》第十九回“下邳城曹操鏖兵,白门楼吕布殒命”一章中,当时吕布被曹操大军所围,危在旦夕,陈宫献“两面互补”之计,建议吕布率军驻扎在城外,由他来守内城,吕布本欲依计行事,结果貂蝉不愿与其分离,誓要与他“生则同居,死则同穴,至死不分离”,吕布大为感动,放弃陈宫妙计,整日与貂蝉寻欢作乐,结果最后兵败被杀。
而在吕布“下线”之后,《三国演义》中就没有了貂蝉的身影,她是生是死,命运如何成了未解之谜。
其实《三国志平话》与《三国演义》不交代貂蝉的命运也在意料之中,因为作为两部历史性的文学作品,其描写的重点是天下大势与各路英雄豪杰的事迹,儿女情长不是他们描写的重点,之所以会出现貂蝉这一角色,也是为了使吕布这一人物更为“丰满”。
吕布“下线”之后,貂蝉就完成了自己的历史使命,没有了存在的价值,作者自然不会再费笔墨交代她的命运,这背后所体现的是封建社会中女子低微的社会地位。
然而被主流文人抛弃的貂蝉却被“非主流”文人所重视,由此衍生出许多关于貂蝉的文学作品,貂蝉的知名度因此大增,最后位列“中国古代四大美女”之一!
那么历史上究竟有没有貂蝉其人?如果有,命运如何呢?
《三国志平话》与《三国演义》都是文学作品,而文学作品的特点之一就是“虚构”,因此两部书中有很多人物并不存在于历史之中,比如貂蝉,然而历史上虽无貂蝉其人,却有其原型,不过貂蝉的原型也有争议,有人认为貂蝉原型是吕布部将秦宜禄前妻杜夫人(杜秀娘),也有人认为貂蝉原型是董卓府中一贴身婢女。
综合来看,第二种说法更为靠谱一些,因为正史《后汉书》中有相关记载,据《后汉书》所载,吕布斩杀丁原,认董卓为父后,两人的关系并没有外人看来那么融洽,而是互相猜忌,董卓曾因为一点小事而怒杀吕布,结果被吕布躲过。
后来吕布前往董卓府中认错,结果偶遇了董卓的贴身婢女,两人一见钟情,互相爱慕,背着董卓偷偷来往,因害怕董卓发现两人的奸情,吕布便求助于司徒王允,王允对董卓恨之入骨,听闻此事马上意识到这是一个绝好的机会,便趋势利导,使得吕布与董卓反目成仇,最后怒杀董卓。
《后汉书》关于婢女与吕布的记载与《三国演义》和《三国志平话》中的记载颇有些相似之处,因此我们有理由认为这个婢女就是《三国演义》中貂蝉的原型,只是作者对其进行了艺术的加工,至于这个婢女的命运如何,《后汉书》中却是没有相关记载,甚至连她的真实名姓都没有,只是寥寥数语交代了她与吕布、董卓的恩怨情仇,之所以会这样还是源于封建社会女子低下的社会地位,在史官看来,像婢女这样的人物根本“不配”在史书上留下名字,至于其命运更是无人关注!
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