汉文帝时的算命先生 看似平凡却一语道破天机
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占卜是一个古老的行业,这行的从业者是五花八门良莠不齐,有混饭吃的骗子,有按照卦书读的呆子,当然也有神乎其神的半仙之体。今天我要给大家讲的这位,可以说是占卜界的奇才,他的见识、口才和对万物的见解要远远高于一般人。
那是汉文帝时期,有一天中大夫宋忠和博士贾谊外出散步,两个人一边走一边聊着国家大事圣贤之道,聊到深处两个人是相对感叹。这时候贾谊跳出了话题,他对宋忠讲,听说古代的圣人,要是不位居高位,就会隐藏在占卜和医术的行业,现在朝廷的那些人我们都见识过了,不如去民间找找圣人吧。
这二位刚来到市场,正好一个占卜者在摆摊,此人名叫司马季主,他端坐在桌子后面,身后还站着几个徒弟,正在和徒弟们谈论天地之道和阴阳的本源。贾谊和宋忠一听,这不是个一般人啊,在互相问候之后,就坐在了司马季主的面前,向他请教天地之道。
在听完司马季主的见解之后,二人是大为感叹,想不到这个占卜的有这么高深的见解,就问到:刚才先生的这番见解,我们是闻所未闻啊,您如此大才,为何地位如此卑下,还从事这么污秽的行业。
司马季主听完是哈哈大笑,看你们二位的样子,应该是有身份有地位的人,想不到见识如此浅陋,言语如此粗俗。你们为什么说我是卑下污秽的?
宋忠和贾谊看对方语言针锋相对,估计是误会了,就赶紧解释:身居高位俸禄优厚,这就是高贵的,只有贤人才有做到这点,您现在不是这样,所以说是卑下的;说话不靠谱,钱财来路不正,所以说您干的活是污秽的。我们不是说您的人,主要是说占卜这个行业,干这行的总是夸夸其谈,用谎话来骗的别人的信任,又会虚情假意的奉承让人开心,也会胡乱编造灾祸用鬼神来骗取别人的钱财,所以我们说占卜是卑下污秽的行业。
听对方这么解释,司马季主严肃了起来:既然提到了贤人,让我来告诉你们什么是真正的贤人,真正的贤人做事做人都有原则,他们会直言的劝谏君主,如果君主不听,自己就会隐退。他们称赞人不图回报,厌恶人也不怕报复,当官不能胜任就辞职,不是自己赚的钱就不要,对于不正派的人不尊重,对于高位的恶人不屈服,得到了不欢喜,失去了不遗憾,如果自身没有错误,就算深受牢狱之灾也不感到羞愧。
再说说你们刚才所谓的贤人,他们在朝廷趋炎附势卑躬屈膝,只是为了利益;他们做事不讲原则沽名钓誉,只是为了俸禄。他们谋求私利歪曲法令,他们作威作福把法令当做私人工具,这跟抢劫有什么区别。
他们刚当官的时候,玩弄手段夸大功劳,用虚无缥缈的东西来欺骗皇帝,然后靠着这些登上高位。他们没有本事干事还不让贤,反而把无的说成有的把少的说成多的,就是为了继续往上爬。他们大吃大喝违法乱纪残害人民,他们是不拿武器的强盗,是不拿刀剑的凶手,你们凭什么觉得他们是贤人?
听司马季主这么时候,宋忠和贾谊有点下不来台了,二人刚要解释,对方一摆手,我还没有说完。
我再给你们说一说这个占卜行业,占卜需要效法天地,根据四季的变化,顺乎仁义来解说天地间的利益和损害,这自古以来就有,从周文王到越王勾践,他们都是依据占卜采取的行动,成就的大业,这可不是骗人的东西。
我们每次占卜之前,都要打扫场地,设置座位,整理好自己的行装才会给别人讲解,这是有礼的表现。因为我们的讲解,鬼神得到了祭品,忠臣可以踏实的侍奉君主,孝子可以没有怨言的赡养父母,父母也会慈爱的抚养孩子,这是有德的表现。来占卜的人出于道义是会给我们一些钱财,可因此生病能好转,灾祸能避免,事业能成功,没有孩子的小媳妇能生养,这些功德可不是那几个小钱能比的上的。老子曾经说过,有大道德的人,不以道德自居,所以才会有德。我们占卜的人付出的多得到的少,就是老子说的那种人啊。
天上的西北有不足,所以星辰往西北走,大地的东南有缺陷,所以大海向东流,太阳升到中天就下落,月亮满了之后就会有亏损。这些本来就是很神奇的东西,就好像天地之间的一些规律,就是含糊两可的,可你们要求占卜者说的话必须真实,这怎么可能啊。
你们应该见过那些能言善辩的人,就是这样的人也不能用一句两句话让皇帝高兴起来的,他们说话总是要引用前朝的事情,或者先帝说过的话,还要不厌其烦的解释,这才能把话说到皇帝的心里去。现在我们占卜的人,是给糊涂的人解惑,对于那样的人,怎么可能靠几句话让他们聪明起来,所以就会不厌其烦的说,这才搞得好像骗子一样。
俗话说,骏马不和笨驴一起拉车,凤凰也不和麻雀在一个群里,真正的君子会隐身于卑下的位置避开凡夫俗子,只有这样才能看清天地万物之间的道理,来替别人避免灾祸。我们对世间的贡献虽然多,可是却不追求什么尊崇和荣誉,倒是你们二位这样的,整天叽叽喳喳的好像什么都明白,可你们明白什么是真正的道义吗?
听完司马季主这番话,宋忠和贾谊是精神恍惚无言以对,只好对这位大师拜了两拜,坐车回家了。
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