野史揭秘:朱熹不仅勾引寡妇媳妇还扒灰?
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一代大儒朱熹毫无疑问是中国的名人,世界的名人,是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。然而这样一位大师,在生前却遭到了不公正的待遇,被当前用莫须有的罪名—伪学逆造,打倒在地。弄得狼狈不堪,斯文扫地,含恨去世。
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进行出于政治考虑,对他进行严厉的打击,禁锢,成为南宋文化思想界引人注目的咄咄怪事。在中国历史上,用行政命令手段禁锢一个学派,一种学说,屡见不鲜,它并非学术之争,而是排斥异己的政治斗争。
对朱熹的禁锢也是如此。因为他主张,南宋王朝以临安(杭州)为首都是不利于发展的,应该迁都到长江边上的南京,并伺机当复中原。这种激进主张得罪了那些习惯于偏安,妥协的当权派。朱熹疾恶如仇,连上6本奏疏,弹劾贪赃枉法的台州知府唐仲友。
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唐仲友是是当时宰相王淮的姻亲,王淮便授意吏部尚书郑丙攻击朱熹,说什么“近世士大夫所谓道学者,欺世盗名,不宜信用。”宋孝宗轻信其言,道学从此成为一个政治罪状。
宋宁宗即位后,朱熹提醒皇帝防止左右大臣窃权,引起专擅朝政的韩侂胄的嫉恨,把朱熹的道学诬蔑为伪学。韩侂胄指使亲信捏造朱熹的罪状,霸占友人的家财、引诱两个尼姑做自己的小妾,诋毁朱熹的名誉,把清正廉洁的朱熹搞得声名狼籍。从此以后,政坛上对朱熹的攻击一天比一天厉害,甚至有人公然叫嚣要处死朱熹。
如此沉重的政治高压之下,心力交瘁的朱老夫子不得不违心地向皇帝检讨,无可奈何地承认强加于他的罪状:私故人之财、纳其尼女,甚至是扒灰儿媳妇。为了显示认罪态度的诚恳,他被迫说了一句最不该说的话:深省昨非,细寻今是,彻底否定了自己。
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在政治风潮的席卷之下,他的门生朋友惶惶不可终日,特立独行者隐匿于山间林下,见风使舵者改换门庭,不敢再踏进朱熹家门。庆元六年,朱熹在孤独、凄凉的病榻上与世长辞。
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