细说中国人自古要面子:从隋炀帝死法可见一斑
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中国古代面子问题:中国帝王的要面子,是天下闻名的。封建统治时期,贵为一国之君的皇帝在这方面表现尤盛,他们为了维持“天子威仪”、“天朝中心”的面子,简直到了病态偏执的地步。
公元前200年,刘邦继位第三年,以长安为都,萧何极尽财力,为刘氏王室大治未央宫。刘邦征韩信回来,见宫室太过奢华,心有不安,问萧何道:“百战之后,民生凋敝,大乱虽平,隐患未止,何以耗费民力做这等规模?”汉初民生凋敝,史书上是有例证的。刘邦想用四匹颜色一样的马来拉车,举国上下都无法凑齐,丞相出门也只得用牛拉车。萧何巧妙地回答说:“天下方未定,故可因遂就宫室。且夫天子以四海为家,非壮丽无以重威,且无令后世有以加也。”意思是说正因为万事草创,才是重建家园的好时机,您贵为天子四海为家,就要靠冠盖天下的巨宫显室来撑威,而且还要让后人再也无法超越。刘邦听了大悦。
萧何摸准了皇帝老儿的心理,当年打进咸阳城,刘邦一屁股坐在皇宫里不出来,在后宫抱着戚夫人坐在腿上玩,张良硬请才肯出宫。叔孙通制朝仪,刘邦嘴皮子笑得合不拢。萧何知道这个亭长出身的流氓主子拎着脑袋打天下,骨子里最终是要坐天下享福的。我不惜民力,耗费巨资,建设如此奢华的宫殿,不就是为了体现你的权威和财富、尊贵和强大嘛。对萧何的逢迎,爱面子的刘邦一一笑纳。
隋炀帝杨广,是历代皇帝中有名的会要面子、死要面子的主儿,在生活处事、内政外交出足了风头。他在大业元年、大业六年、大业十二年,12年间曾3次乘龙舟巡幸江都,乘坐的龙舟上下4层,高45尺,长200丈,最上一层有正殿、内殿、东西朝堂,中二层有120房,全部用金玉装饰,耀人眼目,而且规定拉船的80000多名民工都穿锦绣华丽的衣服。船舟连绵200余里,两岸骑兵夹岸护送。路过的州县500里以内都要献食,极尽水陆珍奇,吃不了的就地弃埋。
大业六年元宵节,为了接待西域各国酋长和商人,充分展示大隋朝的盛威,“于(东都洛阳)端门街盛陈百戏,执丝竹者万八千人,声闻数十里,自昏至旦,灯火光烛天地,终月而罢,所费巨万。”又下令装点市容,要求檐宇统一,珍货充积,店设帏帐,人穿华服,卖菜的地方要铺上用龙须草编的席子,街道两边的树上也要披绸挂缎装扮得五彩缤纷。客人经过,酒店老板要邀入进餐,“酒饱而散,不取其值”。还要谎称:“中国丰饶,酒席例不取值!”史书上说,农历正月正值北方千里冰封的时节,隋炀帝便命人用绢帛缠树,给不明真相的客人说这是“仙晨帝所”。对此,有的西域人当面质疑:“中国亦有贫者,衣不盖形,何如以此物与之,缠树何为?”可见,摆阔的结果不仅没有让客人感激涕零,反遭质疑,“哂其矫饰”。
在他的折腾下,隋王朝早已危机四伏,水旱蝗灾使百姓饥寒交迫,苛捐杂税又频频激起民变,天下大乱。公元618年的一天,宇文化带领禁卫军哗变,要砍死隋炀帝。自觉大势已去的隋炀帝依然没有忘记自己的“面子”,还厉声断喝:“天子自有死法,何得加以锋刃!拿鸩酒给我!”一生追求“面子”的隋炀帝,在面临国破家亡的情况下,他最后的努力竟是求得一个有“面子”的死法。
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