关羽刮骨疗伤:华佗为什么不给他用麻沸散
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四大名著里我最喜欢读的是《三国演义》,而《三国演义》里面最喜欢的不是聪敏的诸葛亮,也不是最帅的赵云!而是那个忠肝义胆,义薄云天的——关羽!
“温酒斩华雄;三英战吕布;斩颜良诛文丑;挂印封金;千里走单骑;过五关斩六将;华容道义放曹操;刮骨疗毒”罗贯中笔下的关羽是如此的有情有义,有忠有勇,有点惋惜与悲凉的结果更让这一人物更加让人叹惜与不舍!
有诗曰:治病须分内外科,世间妙艺苦无多。神威罕及惟关将,圣手能医说华佗。一首诗就写出了关羽豪迈的大丈夫的帅气、光彩风度,勇敢无畏,同时也说明了华佗的医术高明、祖国医学的神奇。然而,华佗到底有没有给关羽医治骨伤?文学作品里面的医疗可以信吗?
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1.刮骨疗伤真的符合现代医学原则?
刮骨疗毒就是将深入骨头的毒液用刀刮除,达到治疗的目的。特指历史上三国时期华佗为关羽刮骨疗毒。
关羽的伤应该是外伤后,虽然愈合,但是成为骨髓炎,所以常感骨痛。按现代骨科的治疗,也是手术清除死骨及坏死组织,这叫病灶清除术。按照医学里面的原理,《三国志》及《三国演义》里的医生的做法是符合现代医学原则的。
2.关羽到底有没有刮过?
《三国志》记载:羽尝为流矢所中,贯其左臂,后创虽愈,每至阴雨,骨常疼痛,医曰:“矢镞有毒,毒入于骨,当破臂作创,刮骨去毒,然后此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对,臂血流离,盈于盘器,而羽割炙饮酒,言笑自若。
译:这时关羽便伸出手臂让医生开刀。当时关羽正好请了将领们宴饮,手臂上的血往下流,滴满了一盘子,而关羽却切肉饮酒,谈笑自若。想想这画面,我都疼了.....
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《三国演义》对这段故事的描述和《三国志》相似,所以关羽应该确实有过刮骨疗毒。
3.给关羽刮骨疗毒的医生真的是华佗吗?
其实《三国志》并没有记载医生的姓名。
华佗死于建安13年(公元208),而关羽中毒箭则是建安24年(公元219)的事,其间相隔11年,死人怎能医活人?
其次,直接刮骨,一般人是忍不了的!而且华佗神医不是有麻沸散吗?他要是刮骨疗伤的话肯定会和关羽:“将军,用麻药可否?”
我在猜想是不是华佗说了,但是关羽坚持不用,或者说刚好麻沸散用完了!
这个问题是我从开始知道麻沸散是华佗发明时就开始思考的?事实上,《三国志•华佗传》讲了许多华佗行医治病的故事,惟独没有替谁“刮骨疗毒”或“刮骨去毒”的记载。
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4.罗贯中为什么确定医生就是华佗?
可是罗先生为什么要把他写成华佗呢!罗先生也不会穿越,更不可能亲眼看见。
我猜可能是华佗的名气在的当时比较大而且还擅长做外科手术,所以治箭伤理更不成问题。如此“有根有据”,加之作者的生花妙笔,把故事写得活灵活现、栩栩如生,何人不信“刮骨疗毒”的真实性呢?
文学小说借华佗来凸显关羽。让关羽这个英雄化的人物更加的饱满!这是文学作品的需要!但是我们必须清楚文学作品里的医疗,只是作品的一个桥段而已。既不能反应现实中的真实医学,也非真正的科普,所以大家不混淆奥!
给关羽刮骨疗毒其实并不是华佗而是另有其人!
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