元武宗登基后,在文化与外交方面有哪些作为?
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孛儿只斤·海山,即元武宗,元朝第三位皇帝,蒙古帝国第七任大汗,汗号“曲律汗”。他是元世祖忽必烈的曾孙、裕宗真金之孙、顺宗答剌麻八剌之子、成宗铁穆耳之侄,生母是昭献元圣皇后答己,弟弟是仁宗爱育黎拔力八达。接下来小编就给大家带来相关介绍,希望能对大家有所帮助。
十一年(1307年),成宗铁穆耳病逝,储位虚悬。海山回大都奔丧,被拥立为帝,并追崇其父为元顺宗。即位后更换了成宗时的大臣,封其弟爱育黎拔力八达为皇太弟。元武宗在位四年(1307年-1311年),时间,期间元朝内部的矛盾得到舒缓,设置常平仓以平抑物价,下令印制至大银钞,然而反而使银钞严重贬值,导致财政危机加剧。死后庙号武宗,谥号仁惠宣孝皇帝。
为政举措
文化
武宗时期进一步推行尊儒政策。他登基两个月后,就下诏将在孔子的封号“至圣文宣王”前加“大成”二字,是为“大成至圣文宣王”,并遣使祭祀,以表尊崇,由儒臣阎复拟诏:“盖闻先孔子而圣者,非孔子无以明;后孔子而圣者,非孔子无以法。所谓祖述尧舜、宪章文武、仪范百王、师表万世者也。朕纂承丕绪,敬仰休风,循治古之良规,举追封之盛典,加号大成至圣文宣王。遣使阙里,祀以太牢。於戏!父子之亲,君臣之义,永惟圣教之尊;天地之大,日月之明,奚罄名言之妙?尚资神化,祚我皇元。” 这是孔子在历代王朝(除西夏外)中得到的最高级别的封号。随后,中书右丞孛罗帖木儿将《孝经》翻译为蒙古文,献给武宗,武宗指示道:“此乃孔子之微言,自王公达于庶民,皆当由是而行。其命中书省刻版模印,诸王而下皆赐之。” 此外武宗还在至大二年(1309年)豁免儒户差役,以示对儒生的优待。
武宗崇儒只是虚尊而已,他真正崇尚的是藏传佛教,他不仅在修佛寺、做佛事,还出台优待喇嘛的政策,规定老百姓殴打喇嘛的砍手,辱骂喇嘛的断舌,皇太子爱育黎拔力八达及时劝止。武宗至大元年(1308年),上都开元寺喇嘛强买柴薪,卖家诉诸上都留守李璧。李璧正询问原因的时候,喇嘛们已手持棍棒冲入衙门,隔着桌案扯住李璧头发,拖到地上痛打一顿,又把他关在一个小黑屋里,很久以后才释放出来,李璧奔诉于朝堂,遇到大赦便不了了之。翌年又有龚柯等十八名喇嘛与诸王合儿八剌之妃忽秃赤的斤抢道,竟把王妃拉下车殴打,甚至对武宗也有不敬之语,事情报上后,武宗也下诏不加过问。 从这些事可以看出武宗朝对藏传佛教的纵容及其势力的强大。
此外,武宗对道教也加以优待,正一道教主、龙虎山天师张与材在武宗即位后来京觐见,武宗特授金紫光禄大夫,封留国公,锡金印。对于曾给他取名的张留孙,武宗更是亲自召见赐座,升其为大真人,知集贤院,位大学士上,不久又加特进,为武宗进讲老子推明谦让之道。
武宗还于至大元年(1308年)禁止了白莲教的前身——白莲宗,起因是朝廷发现福建地区的白莲宗信徒在夜里秘密聚会,还娶妻生子,害怕成为社会不稳定因素,遂由武宗下旨禁断,这也是历史上对该教派的首次禁令。白莲宗领袖普度作《上白莲宗书》给武宗,请求解禁,武宗虽下旨抚慰,但并未收回成命。 此禁令到仁宗继位后才解除。
外交
元武宗时,困扰元朝几十年的西北边疆问题得到最终解决,蒙古世界的几个汗国之间恢复和平。武宗即位前,就在漠北沉重打击了海都叛军,海都之子察八儿继承窝阔台汗国汗位,企图卷土重来,但他的重要盟友察合台后王笃哇决定向元朝投诚。武宗即位前一年率兵越过金山,对察八儿等海都余部进行致命性的一击,其后笃哇彻底抛弃了察八儿,窝阔台汗国的领土大部分并入察合台汗国。察八儿遂成为一条丧家之犬,流窜于金山山麓,月赤察儿严阵以待,察八儿走投无路,便率众归降元廷,于至大三年(1310年)入朝。察八儿入朝是武宗时的一大盛事,举朝欢庆,武宗将此事郑重地昭告太庙,并特设宴于大庭 ,还将元世祖以来所扣押的海都投下五户丝全部赐给察八儿,又为此给答己太后上尊号并赦天下。察八儿归降后,元朝与各汗国和平往来,再未发生战争(但与察合台汗国关系仍然紧张)。其中武宗在至大元年(1308年)派月鲁等十二人出使钦察汗国,册封术赤后王脱脱为肃宁王。
武宗时,元朝与高丽的关系得到进一步发展。高丽前王王璋(忠宣王)曾在大都参与扳倒卜鲁罕、阿难答及拥立武宗的定策中,武宗继位后封他为沈阳王。至大元年(1308年),元武宗还应高丽之请,将征东行省的数百名官僚尽数撤回元朝国内,仅保留高丽王为丞相,此后元朝再也没向高丽派驻流官。 同年高丽忠烈王王昛去世,武宗册封王璋为高丽国王,并给予他莫大的恩宠,从而密切了元丽关系。
武宗时,元朝继续保持与安南的宗藩关系,派尚书安鲁威到安南告即位。安南世子(实为国王)陈日㷃派使者奉表朝贺。使臣中有一个叫莫挺之的,在元朝与武宗君臣发生许多趣事,传为中越关系史上的佳话。至大二年、四年,安南又分别遣使朝贡。
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