非卿不忠,非朕不明,岳飞死后赵构为何说这个话?

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岳飞是我国历史上一位杰出的英雄,他的爱国精神一直激励着后人。这是很多读者都比较关心的问题,接下来就和各位读者一起来了解,给大家一个参考。

那句“非卿不忠,非朕不明”,是在影视剧和演义中出现,在史料中,我们无法证明这句话的真实性。假如赵构真的说过这句话,那么就说明赵构明白岳飞是被诬陷的,而且他杀岳飞还有所谓的难言之隐。

赵构清楚岳飞的死不是因为不忠,岳飞是抗金名将、民族英雄,这一点自然不用再议。那么除了那“莫须有”的罪名,赵构想表达什么?为何他非要杀岳飞不可?

金兀术以议和为要挟,要求秦桧杀掉岳飞

非卿不忠,非朕不明,岳飞死后赵构为何说这个话?

史料记载:

“兀术遗桧书曰:‘汝朝夕以和请,而岳飞方为河北图,必杀飞,始可和。’”

赵构在诸多帝王中,绝对是个“堂堂正正”的昏君,面对金国大敌,他一味地委曲求全,只要不开战,一切都好说,割地赔款样样都可以商量。

绍兴十年(公元1140年),金兀术撕毁之前和南宋的议和协议,带大军南侵。岳飞奉命率兵抵御,别看金兵来势汹汹,却屡吃败仗,在顺昌之战,被刘锜杀得大败,之后更是被岳家军打得是上天无路入地无门。

形势对宋军一片大好,就在此时,赵构下令班师回朝。很长时间内,赵构都有强烈的恐金症,在他的认知中,战争只是为了逼迫对方和谈,而并未为了收复故土。

在金兵退却后,赵构就下令班师,而金兀术抓住了赵构的弱点,提出了一个要求。只要杀掉岳飞,那么就可以和谈。按照常理来讲,临阵斩杀己方大将,这是兵家大忌,但也赵构管不了那么多了,为了和谈,他可以牺牲岳飞的性命。

在这一点上,赵构的怂,表现得淋漓尽致,为了所谓的和谈,就搭上了己方最强将领,这不是昏君还是什么。在赵构看来,这可能是个冠冕堂皇的理由,但在后世来看,赵构就是个无耻之徒。

岳飞的岳家军战力太过强悍,纪律森严,令赵构恐惧

建炎南渡之时,赵构真可谓是个光杆司令,宋军已经被敌人打散,他是要兵没兵,要将没将。为了抵住金国的入侵,赵构只能一改常态,给武将放权。南宋初期的主要军事力量,基本上都有很大的权力,行政、财权、军权一把抓,也只有这样,军队才能有战斗力。

伴随着局势趋于稳定,赵构发现,他手下的这些将领,已经是兵强马壮,如果再不控制,可能一发而不可收拾。在岳飞第四次北伐前后,岳家军已经有十万之众,而且都是精锐中的精锐,如果岳飞稍有异志,那么改朝换代就在眼前。这一点让赵构寝食难安,所谓攘外必先安内,皇权的统治地位不能动摇。

靖康之难前后,宋军几乎不堪一击,腐败的朝廷造就了腐败的军队,而此时的岳家军,却足以和金军在开阔处野战,而且罕有败绩。

顺昌之败后,金兀术直接率大军攻向岳家军大本营郾城,此时张宪、王贵等人已经奔赴前线作战,岳飞身边的部队很少。见敌军来袭,岳飞派岳云前去迎战,岳家军以砍马腿的办法,将敌军的重骑兵砍得人仰马翻,尸横遍野。

在之后的颖昌之战、朱仙镇之战,岳家军大获全胜,金兀术被杀得抱头鼠窜。岳家军的战力,由此可见一斑。战场之上,几乎是一边倒,原本满万不可敌的铁浮屠,被岳家军虐成了软柿子,这就叫一物降一物卤水点豆腐。

非卿不忠,非朕不明,岳飞死后赵构为何说这个话? 第2张

史料记载:

“卒有取民麻一缕以束刍者,立斩以徇。卒夜宿,民开门愿纳,无敢入者。军号‘冻死不拆屋,饿死不卤掠。’”

岳家军露宿村庄,有村民让军兵进屋休息,没有人敢进。如果有人拿了百姓的东西,那么也将被即刻处死。如此强大的部队,如果在赵构手中,他自然是高兴的,但这支部队的实际统领者是岳飞,就让赵构不得不防了。坐在帝王的位置上,赵构就不得不多考虑一点,就是皇权的唯一性,岳飞手下的这支部队太可怕,且军纪严明,指哪打哪,所以为了能坐稳江山,他必须要杀掉岳飞。

岳飞威望太高

岳家军的灵魂就是岳飞,这支军队是岳飞自己打造出来的,所以岳家军只听岳飞一人指挥。功高自然会震主,除此之外,岳飞对士兵们也是关爱有加,这让他的威望也上升到一个无人能及的地位。

史料记载:

“卒有疾,躬为调药;诸将远戍,遣妻问劳其家;死事者哭之而育其孤,或以子婚其女。凡有颁犒,均给军吏,秋毫不私。”

有的军兵得了病,岳飞可以亲自为其煎汤熬药,有士兵战死沙场,岳飞还会派人去慰问其家属,如此好的领导去哪里找。朝廷给岳飞的赏赐,岳飞从来不拿,全部分给军兵,这一点也让赵构十分反感。

自古只有皇帝可以犒劳军兵,即便将领威信再高,也不能喧宾夺主,这是统兵大忌。就算岳飞辞官不做,被罢免了军权,仍无法让赵构放心,因为岳家军只认可岳飞。一旦岳飞有了反心,他振臂一呼,就可以将岳家军再次招入麾下。

岳飞忠心报国不假,但他为了国家,还是为了赵构本人?这一点赵构无法确定,而且岳飞曾多次顶撞过赵构,令赵构尴尬不已。

岳飞有不服从命令的前科

非卿不忠,非朕不明,岳飞死后赵构为何说这个话? 第3张

军队以服从命令为天职,那么这个命令是谁来发布?军队是服从将领的命令,还是服从皇帝的命令?

公元1137年,赵构召见岳飞,准备把淮西刘光世的部队交予岳飞指挥,一旦有了这支部队,岳飞北伐胜利的把握更大。然而,在张浚等人的运作下,赵构改了主意,这让岳飞十分不悦。

一怒之下,岳飞上奏辞官不做,还没有等赵构批复,岳飞就将军队交给了手下大将张宪,自己回母亲墓前服丧。赵构多次下诏,让岳飞官复原职,继续统兵,岳飞就是不从。

实在没有办法,赵构找了几个岳飞之前的同僚,苦口婆心劝了六天,这才让岳飞回心转意。赵构压低姿态,给岳飞说了不少好话,才算安抚住岳飞。

堂堂皇帝陛下,被逼到这般田地,可见赵构有多郁闷。然而,岳飞可不是个小官,他是统领十万大军的主帅,一个小脾气都可能不服军令,如果岳飞有了异心,后果不堪设想。

所以在需要岳飞之际,赵构可以降低姿态,而一旦有了机会,赵构就会露出了獠牙,将岳飞置于死地。

站在赵构的高度,的确要考虑到政权的完整性,皇权的唯一性。但岳飞是真的在尽忠报国,他对赵宋皇权,乃至赵构并没有二心,如果让岳飞继续统兵,收复燕云也并非痴人说梦。

当然,也有人说岳飞之死,是奸臣陷害,秦桧才是害死岳飞的人!这种说法其实是比较片面的,当然并非是给秦桧翻案,这倒有点像崇祯帝自杀前说的一句话:

“朕非亡国之君,臣皆亡国之臣!”

正所谓“非卿不忠,非朕不明”,雪崩的时候,哪有雪花是无辜的?

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