秦始皇为什么要改姓氏?他的后代连姓都没有?
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秦始皇姓“赵”为何改了姓氏你知道吗?不知道没关系,小编告诉你。
现代人的名字通常分为姓和名,也可以合起来成为姓名,可能大家会认为“姓”和“姓氏”是一回事,但这只是在现代看来,古代人的姓氏其实是分开的,“姓”是“姓”,“氏”是“氏”,这样听着是不是很拗口呢?但看古人的名字,或许都无法看出来他们是什么关系,比如秦始皇嬴政,秦国以嬴为姓,秦始皇本人姓嬴名政,可他的两个儿子以扶苏和胡亥之名流传千古,其实这只是他们的“名”,全称应为嬴扶苏和嬴胡亥。
古代的名字体系是很复杂的,有姓有名,还有氏和字,其中名大多是由家族决定,而字则是成年后可以又起的“名”,因为此时的他们不能再被直呼其名,所以要起一个表示德行或本名的意义的“字”让别人称呼。秦汉以后,姓氏和为一体,但在那之前姓氏一分为二,姓者,统其祖考之所自出,氏者,别其子孙之所自分,"姓氏者,标示家族血缘之符号也",如此才能够将同一个祖先繁衍的都看作同宗同族之人。
不仅如此,在相关史料中还记载着,三代(夏商周)以前,姓氏分而为二,男子称氏,妊人(女子)称姓,就连男女之间也有所差距,而且根据“氏”可以区分贵贱高低,贱者只有名而无氏。姓则是自商周之前的母系氏族就有了,还形成了上古八大姓,姬、姜、姚、嬴、姒、妘、妫、姞,比如周朝开国君王周武王姬发,秦朝秦始皇嬴政,但这时的他们已经离本族“十万八千里”了,原本的八大族分散成了无数的小家族在天下各地传承家族,但同姓家族之间也需要区分,所以才有了专属于某个家族的“氏”。
姓氏文化在周朝分封诸侯之时发展完善,周天子为臣子定氏,比如以国名为氏,宋,周,赖,赵,秦,当诸侯去往封地后,他们成为了封地的王,可以为士大夫定氏。可以以父祖的字为氏,或以官职为氏,比如司空,或以封邑为氏,比如智氏,冀姓,总而言之氏会随着封邑、官职的改变而改变,同一个家族中可以出现不同的氏,但无论怎么变,他们的姓氏不会变的。另外,不同姓的家族之中还有可能出现相同的氏。
这样看来,先秦时期的姓氏体系还真是混乱繁杂,本是同一个姓,但有不同的氏,所以男女成亲之前,都需要识别清对方的姓氏,以免同姓之间通婚,若是氏相同姓不同的话,这是可以成婚的。女子嫁人后,她们的名不再使用,只可以留下姓,用最原始的姓表明血缘身份,比如秦穆公的女儿文嬴,她嫁给晋怀公后,被称为怀嬴,改嫁晋文公后,改称辰嬴,这是在姓之前加上丈夫的谥号,当然也有加丈夫的国名,比如赵姬、韩姬,总而言之,在男尊女卑的社会中,女子总是要附属于丈夫的。
姓有区分宗族血缘的作用,但氏才是当时社会最常用的称呼,因为氏代表着家族的贵贱,这在平民之中没有什么用处,所以他们不需要氏,可在上层阶级中这可是经常要用的。春秋战国时期有许多著名的大夫氏族,他们都是周朝时期不同国君的后裔,周天子有周、召、单、刘、尹等氏,齐国有高(齐文公后代)、国、崔、庆、栾、高(齐惠公后代)、陈、鲍等氏,鲍叔牙,姒姓,鲍氏,名叔牙,这就可以反映出鲍叔牙所出生的家族贵贱。
我们经常会听到“公子扶苏”类似的“公子某”,这是因为先秦时期诸侯的儿子被称为公子,他们没有氏,再往下传是公孙某,他们可以以卿和大夫的身份担任司徒、司空等重要官职,当然这也能够成为他们的氏,若是能够继承王位,那么他们就可以以国名为氏,比如齐桓公之前被称为“公子小白”,鲁庄公被称为“公子同”,总之氏可以有多种方式获得。比如商鞅、姬姓,公孙氏,名鞅,卫国人,这足够表明他的来历,但当他在秦国立下大功后,秦孝公封商鞅“商于十五邑”,号为商君,如此世人又将他称为“商鞅”。
可能有人就会提到为何要将秦始皇称为“嬴政”,他是赵氏,为何不将他称为“赵政”?确实,赵政更加符合规矩,当时西汉还编著《赵政书》,只不过后世人习惯将他称为嬴政,胡亥和扶苏作为秦始皇的儿子,他们没有氏,因此将他们称为公子胡亥和公子扶苏。其实这时的姓氏制度已经没有周朝时期严密了,自周室衰微后,春秋战国时期礼乐崩坏,姓氏制度逐渐被荒废,实在是因为这个太过繁琐了,同姓不同氏之间不能通婚,可大家基本都是源自上古八大姓,在众多的氏之间总能遇上同姓之人,这对于通婚和人口增长都是极为不利的。
秦灭六国后,姓和氏之间的界限被打破,有的人以姓为氏,有的人以氏为姓,使用起来麻烦至极,很快姓氏就合二为一,男女都可以有姓,但男尊女卑的社会本质还是没有改变,女子嫁人之后,她们只留下姓,比如汉文帝的皇后窦氏,唐太宗的皇后长孙氏,普通女子仍旧在自己的姓之前冠上夫姓。
氏虽然取消了,但姓又继承了氏的本质,用来区分家族贵贱,比如名门望族,清河崔氏、弘农杨氏、陈郡谢氏等,普通老百姓只是以姓延续后代,但上层阶级可是用姓来代表身份的。
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