袁绍和袁术之间到底是什么关系 两人母亲是不是同一个人
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对袁绍和袁术很感兴趣的小伙伴们,小编带来详细的文章供大家参考。
袁绍与袁术,既是兄弟,又是死敌。对三国有兴趣的友友,真该好好品味一下他们的这个关系。都说血浓于水,但骨子里的尊卑理念以及对名利的贪欲,难道会远远大于兄弟亲情吗?如果是信仰不同,兄弟反目,尚可理解,但为了利益兄弟相残,就是个大问题了。袁氏兄弟的问题是个例还是人的本性?这是值得思考的问题。
袁氏兄弟的龌龊是由根子上产生的,是兄弟,但关系冷如冰
《三国志》:袁绍字本初,汝南汝阳人也。高祖父安,为汉司徒。自安以下四世居三公位,由是势倾天下。袁绍出身于“四世三公”的汝南汝阳袁氏世家,其高祖父袁安,为汉司徒,位列三公。自袁安之下,四世之中都有子孙位列三公。
据《华峤汉书》记载:袁安,字邵公,好学有威重。汉明帝时出任楚郡太守,审理楚王刘英谋逆一案,牵涉四百余家,都得到公正处理,因此成为名臣。汉章帝时,袁安升迁为司徒,位列三公。
袁安生子袁京,官至蜀郡太守;袁京之弟袁敞,官至司空(三公)。袁京之子袁汤,官至太尉(三公)。袁汤四子,长子袁平,次子袁成,左中郎将,都早卒。三子袁逄、四子袁隗,都位列三公。《魏书》记载:绍即逢之庶子,术异母兄也,出后成为子。按照《魏书》的说法,袁绍是袁汤三子袁逄的庶子,袁术同父异母的兄长。后来出继给袁汤次子袁成为养子。《三国志》:袁术字公路,司空逢子,绍之从弟也。这里说袁术是司空袁逄之子,是袁绍的从弟。袁绍已经过继给伯父袁成为养子,从宗族关系来看,称袁术为袁绍的从弟也没啥毛病。汉献帝建安年间,拜袁绍为太尉,拒不接受,后改拜大将军,也位列三公。建安二年(197年),袁术干脆自己做了皇帝,尽管仅仅两年多,称帝失败,但也算过了一把皇帝瘾。这么看,袁氏兄弟是同父异母的关系,但从一些史料来看,情况似乎复杂一些。
王粲《英雄记》记载:绍生而父死,二公爱之。袁绍出生后他的父亲就死了,二公指的是司空袁逄、太尉袁隗二人,他们对袁绍非常喜欢。这就是说,袁绍并非袁逄之子,而是袁成的亲生儿子,否则无法解释“袁绍出身其父死亡”。因为袁逄一直活得好好的,袁绍出生,袁逄并没有立马死亡,说明袁逄不是袁绍的生父。也就是说袁绍与袁术不是同父异母的关系。
如果把袁绍其父病死,看作是袁绍的养父袁成之死,也勉强说得过去。因为从宗族上说,养父就是其父,生父也就不是其父亲了。这就演绎出了袁绍是其养父袁成与袁逄的小妾或者婢女所生,袁成死后,袁绍就被顺水推舟,过继给袁成,其实就是认祖归宗。
按理说,袁汤的长子袁平早亡,后继无人,也需要过继养子继承香火。但袁绍没有过继给袁平,而是过继给了袁成,这里就有猫腻。
不过,袁平没有官职,没啥好继承的。袁成毕竟做过官,曾为左中郎将,还有点退休待遇,可以继承一下。再看一下袁氏兄弟奔母丧、父丧的情况,就感觉更复杂。英雄记曰:(绍)幼使为郎,弱冠除濮阳长,有清名。遭母丧,服竟,又追行父服,凡在頉庐六年。《英雄记》又说,袁绍得到二公喜爱,很年轻就被举荐为郎,二十岁就出任濮阳县长,有为官清廉的名声。由于母丧,袁绍辞官服丧。这个其母,也很复杂。一是生母、二是嫡母、三是养母。袁绍其母,出身卑贱,这里的母丧,不可能是其生母,只能是嫡母或者养母。就算其养父没有正室,袁绍生母上位为袁成的正室,袁绍生母也就是养母。否则,就算是生母,地位太卑贱,袁绍不必辞官守丧。
据《皇甫谧逸士传》记载:及袁绍与弟术丧母,归葬汝南,俊与公会之,会者三万人。公於外密语俊曰:"天下将乱,为乱魁者必此二人也。欲济天下,为百姓请命,不先诛此二子,乱今作矣。"俊曰:"如卿之言,济天下者,舍卿复谁?"相对而笑。
袁绍与袁术丧母,哥俩一起守丧,归葬汝南。曹操与好友王俊曾经参加了这场三万人吊唁的葬礼。从时间推论,应该指得是袁绍奔母丧这一次。袁绍的生母或养母去世,袁术是不必守丧的。哥俩一起守丧,必然是袁绍、袁术的嫡母去世。那么,问题又来了。如果袁绍与袁术不是同父的话,袁术之母,也就不该是袁绍的嫡母。丑事不出门,袁家心知肚明,袁术之母至多是袁绍名义上的嫡母。绕来绕去,豹眼自己也被绕糊涂了。总之,不管袁绍、袁术是不是同父异母,但血缘关系很近,这是没有疑问的。不是亲兄弟,但血缘关系不会差得很远。
但从后期哥俩一直龌龊不断来看,二人在宗族中彼此之间并不和谐。他们并没有继承权之争,最多是宗族尊卑理念的问题。
其原因有二:第一,汝南袁氏是豪门世族,宗族等级观念严重,子以母贵,袁绍之母地位卑贱,因而得不到袁术的尊重。就算袁绍比袁术大几天出身,在袁术心中,丝毫没有看作是大哥的理念。第二,袁绍出身卑微,但得到袁逄、袁隗二公的喜爱,也得到了发展的机会,自然引起了袁术的嫉恨。绍有姿貌威容,能折节下士,士多附之,太祖少与交焉。袁绍外貌英俊而威严,而且能够降低自己尊重士人,许多士人愿意归附他,曹操也与袁绍多有交往。(术)以侠气闻。而袁术则以豪侠仗义而闻名,对士人结交较少,与豪杰侠士交往为多。哥俩套路不同,史料中看不出袁绍与袁术在出仕前有多少恩怨情仇,但也没有多少密切的交往。年龄相当,又都是一时的枭雄,理该非常投机,关系融洽才是。但哥俩各忙各的,从小就尿不到一个壶里去。小时候玩不到一起去,长大了就很难合拍,一般不会合作。哥俩不一起玩,而是找邻居的孩子玩,这本也是很正常的关系,但在汉末混乱时期,特别是像袁氏兄弟都有想法的人,不能背靠背,一致对外,就显得这个关系冷若冰霜。
对于袁氏兄弟的关系,裴松之在给《三国志·董二袁刘传》作注时,对王粲的《英雄记》也提出了异议:臣松之案:魏书云"绍,逢之庶子,出后伯父成"。如此记所言,则似实成所生。夫人追服所生,礼无其文,况于所后而可以行之!二书未详孰是。
裴松之也认为陈寿与王粲所作,没有交代清楚袁氏兄弟的血亲关系。
政治上的需要,使袁氏兄弟相互依赖,彼此暂时相安无事
三国志:(术)举孝廉,除郎中,历职内外,后为折冲校尉、虎贲中郎将。袁绍二十岁出任濮阳县长,干得很不错,遇到母丧就辞官回家。但接下来又追行父丧,应该是袁逄去世了,不会是说养父袁成去世。
袁绍继续守父丧,守孝结束后,袁绍就隐居洛阳不再出仕,不妄通宾客,不是海内名士,不得相见。表面来看,袁绍是想做一个淡泊名利的逸士,暗地里却在酝酿大的阴谋。而袁术也因为家族的势力,很早就被举荐为孝廉,除郎中,历职内外。父母守孝结束,继续出仕做官,后为折冲校尉、虎贲中郎将。袁绍名义上是在隐居,但每年都有几次与私入洛阳的党锢士人一起商讨对策,帮助党人避难。袁绍与许攸、曹操等人也结成反对宦官的联盟,积极谋划铲除宦官的行动。
袁绍的活动,引起了宦官的注意,中常侍赵忠愤愤地说:“袁本初抬高身价,不应朝廷辟召,专养亡命徒,究竟想干什么?”
袁绍叔父、太尉袁隗听到风声,于是斥责袁绍,说:“你这是准备破灭我们袁家啊!”但袁绍依然不为所动。中平元年(184年),黄巾军起义爆发,汉灵帝被迫取消党锢,大赦天下党人。袁绍这才应大将军何进的辟召,以大将军掾为侍御史。
中平五年(188年),汉灵帝设置西园八校尉,任命袁绍为中军校尉、曹操为典军校尉。由宦官、上军校尉蹇硕统领,以控制大将军何进的权力。
中平六年(189年),汉灵帝病逝,少帝刘辩继位,何太后听政,太尉袁隗与大将军何进一同辅政,同录尚书事。何进出身卑微,自知德望不足,就极力拉拢袁绍、袁术兄弟,借助袁氏宗族的威望以掌控朝政。太尉袁隗为了袁氏宗族的利益,自然是乐见其成。
但成事不足,败事有余的袁绍,却给何进出了个馊主意,让董卓带兵进京,借助其势力铲除宦官。曹操等人极力反对,但何进居然答应了。
还没等何进准备好,宦官们就对何进下手了。何进被杀,袁术领兵与何进部将吴匡一起入宫,攻打宫城。袁绍与叔父袁隗佯称奉诏,杀死宦官亲党许相、樊陵等人,指挥士兵诛杀宦官,不论老幼皆斩尽杀绝,死者二千余人,有些不长胡须的人也被当做宦官杀掉了。
在这个期间,袁氏兄弟尽管不很和谐,但都在一个屋檐下替皇帝做事。而且袁绍凭借自己的能力,在朝廷中的威望要高于袁术,袁术很可能心中不爽,但不好发作。
毕竟朝堂再乱并不是袁氏家的一亩三分地,哥俩也就不至于闹翻。而且出于政治利益的考量,还结成了政治联盟,算是在一个战壕里战斗,彼此也就相安无事。
野心膨胀,最终政治联盟解体,致使相互攻伐
三国志:董卓呼绍,议欲废帝,立陈留王。是时绍叔父隗为太傅,绍伪许之,曰:"此大事,出当与太傅议。"卓曰:"刘氏种不足复遗。"绍不应,横刀长揖而去。[一]绍既出,遂亡奔冀州。
董卓进京之后,想要废掉少帝刘辩,改立陈留王刘协为帝。董卓欲拉拢袁绍,征询他的意见。当时,袁隗为太傅,袁绍假装同意,但推辞说:“这等大事应该与太傅商议。”董卓说:“刘氏一脉,只有刘协还可以。他如果不行的话,刘室也就没有人了。”袁绍一听就愤怒了,说:“天下强大的人,难道只有你董公一人吗?”说完,袁绍横握佩刀,向董卓拱了拱手,扬长而去。袁绍不敢久留洛阳,逃亡冀州。三国志·袁术传:董卓之将废帝,以术为后将军;术亦畏卓之祸,出奔南阳。董卓也想拉拢袁术,就以袁术为后将军。但袁术也怕董卓加害,不久后出奔南阳。初平元年(190年),关东诸侯起兵讨伐董卓,曹操等推举袁绍为盟主。袁绍自号车骑将军,袁术以后将军起兵数万,参加了讨伐董卓的联盟。
但讨伐董卓的联盟很快就因利益不同、粮草用尽而解体,讨伐失败。但最悲催的是,董卓因为袁绍、袁术等的反叛,下令将太傅袁隗及在洛阳的袁氏宗族全部杀死。
此时,天下豪杰都纷纷打出替袁氏宗族报仇的旗号,归顺袁绍、袁术。但袁氏兄弟不是同仇敌忾,寻找董卓报仇,却跟其他诸侯一样,开始了相互攻伐的争斗,而且成了水火不容的死敌。
首先,在战略上袁氏兄弟出现了分歧。袁绍想拥立幽州牧刘虞为新帝,挟天子以令诸侯。于是,专门写信给袁术商量。但袁术看到汉室衰败,就想自己称帝,于是假托公义拒绝了袁绍。袁绍不死心,再次劝说,袁术依然不为所动。哥俩在未来发展战略上难以取得一致,出现了严重的分歧。其次,其他诸侯还没咋滴,哥俩就直接先干起来了。初平二年(191年),袁术占据了南阳,任命孙坚为豫州刺史,屯兵阳城。在孙坚出兵攻打董卓之际,袁绍借机任命周昂为豫州刺史,派兵袭取了阳城。袁术大怒,派遣公孙瓒的弟弟公孙越协助孙坚救援阳城,公孙越被流矢射中而死,公孙瓒迁怒于袁绍。袁绍面临袁术与公孙瓒的夹击,寻求曹操援救。袁绍、曹操联手将袁术击败,将其赶到了淮南地区。建安二年(197年),袁术不顾众人的反对,在寿春称帝。袁绍忙于经营冀州,也就顾不上袁术这档子事了。但仅仅两年多的时间,袁术在曹操、吕布、孙坚之子孙策三方势力的夹击下,众叛亲离,称帝失败。这时候,袁绍已经取得了冀、青、并、幽四州,一统河北,成为北方最大的诸侯势力。称帝失败的袁术,就想投奔北方的袁绍,但被曹操截胡。袁术在途径徐州投奔袁绍的途中,被曹操派遣的刘备与朱灵击败,只得退回淮南,不久病死,徒留下了千古笑柄。
此时,在袁绍的战略默契协作下,曹操挟天子以令诸侯,除掉吕布、击败袁术,势力不断壮大,成为袁绍在北方唯一的对手。
建安五年(200年),袁绍南下进攻许都,在官渡之战中,又被曹操击溃。逃回冀州以后,一蹶不振,在郁闷中死去。之后,曹操攻破了邺城,斩杀了袁谭三兄弟。
袁氏兄弟的争霸之路,到此彻底结束,权倾天下的汝南袁氏,也就此彻底退出三国时期的历史舞台。试想一下,如果袁氏兄弟联手做掉了曹操,哥俩成为北方最大的诸侯势力,历史的结局又是如何呢?
兄弟不能相容,岂能容纳天下?
袁氏兄弟没有走得更远,的确令人唏嘘不已,值得后人深思。子曰:“兄弟阋于墙而外御其侮。”在汉末三国残酷的诸侯争霸过程中,袁氏兄弟不能紧密联手,一致对外,这是他们失败的根本原因。据《三国志·贾诩传》记载:是后,太祖拒袁绍于官渡,绍遣人招绣,并与诩书结援。绣欲许之,诩显于绣坐上谓绍使曰:“归谢袁本初,兄弟不能相容,而能容天下国士乎?”
建安四年(199年)九月,曹操分兵把守官渡,准备抗击袁绍。袁绍企图联合穰城张绣、荆州刘表对曹操进行夹击。他派遣使者到穰城联络张绣,还特意给其谋士贾诩捎信问好。
张绣打算应允,还没有开口说话,贾诩在一旁先说话了:“请你回去转告袁本初,就说兄弟都不能相容,怎么容得下天下的国士呢?”
使者怏怏而归,不久,张绣在贾诩的劝说下投靠了曹操,并参加了对袁绍的官渡之战。袁绍派人到刘表处求援,刘表假装答应,但却按兵不动。后南三郡反叛,刘表平叛被拖住了后腿。即便没有南三郡的叛乱,刘表也未必真出手协助袁绍。贾诩不愧为“天下第一毒士”,一开口就很毒辣,但贾诩说的没有错。荀彧、郭嘉都先后投奔过袁绍,但认为袁绍境界不行又先后离弃。尽管荀彧最后被迫自杀,那是信仰的不同,也算是死得其所。
但袁绍的谋士沮授、田丰等人却不明白贾诩所说的道理,最终都没有得到好的下场。一个连兄弟情义都不顾的人,眼里只有暂时的利益。他无论对你多么尊重、客气,都是为了自己的利益,一旦不需要时就毫无情义可言。
袁氏兄弟虽然不是一母所生,就算不是同父,但都流淌着袁氏宗族的血液。整个汉末三国,最令人痛恨的就是袁氏兄弟自相残杀,最最遗憾的也是袁氏兄弟不能一致对外。袁绍宁可采取和亲的政策与北方游牧民族部落首领结成兄弟,也不与自己的同种同宗兄弟联合,实在令人无言以对。
袁氏兄弟一把好牌打得稀巴烂,怨不得别人,是人的本性还是袁氏宗族的本性,就值得思考了。后世的争霸者就聪明多了。一统三国的司马氏,尽管建立晋朝不久后就开始窝里斗,让中华民族再次进入更为严重的分裂状态,但起码是在得到天下之后;
李世民玄武门之变,被后世诟病很多,但起码是在唐朝建立之后;都怀疑赵光义毒死了宋太祖赵匡胤,但起码是在拥戴赵匡胤黄袍加身、取得天下之后。回过头来看,袁氏兄弟还没有站稳脚跟,更别说得到天下,就开始自相残杀。更好笑的是,袁绍居然联系曹操一起攻打袁术。
等曹操联合吕布、孙策消灭了袁术之后,腾出手来专心对付袁绍了。官渡一战,彻底击垮袁绍,奠定了三国老大的基础。
而且袁氏兄弟的情况,还不类似于诸葛氏兄弟。诸葛氏兄弟为了生存和人生的信仰,各为其主,相互缠斗还情有可原。
但袁氏兄弟本身就是具备争霸势力的诸侯,自己做老板,自己可以做主。就算不能报团取暖,起码也得相安无事才好。
袁氏兄弟之争,让悲愤地喊出“本是同根生,相煎何太急”的曹植,情何以堪?作为争霸天下的诸侯,下手狠一点并不为过,但先从自己兄弟下手,就有问题了。因此,豹眼认为,袁绍与袁术究竟是不是同父异母并不重要,重要的是了解袁氏兄弟的恩恩怨怨及其结局,对后世是最直接的警喻。
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