隋炀帝的历史地位是什么?为什么唯独读书人不能骂他?
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对隋炀帝很感兴趣的小伙伴们,小编带来详细的文章供大家参考。
曾经写过一篇关于隋炀帝的文章,说到他在历史上的定位,这种事情本来就是要一分为二的去看待!二我在网上看到有这么一句话:
所有人都可以骂隋炀帝,唯独读书人不可以骂他。
他之所以这样讲,大概是因为,隋朝为打击几百年来把持朝政的高门贵胄,创新了科举制,使得一般寒门士子,有机会进入官场甚至中枢,从而得以改变命运。对于读书人,隋朝皇帝尤其是杨广,乃是有恩的。
说起来,《资治通鉴》里有个故事,正好说到读书人与隋炀帝的关系。
帝叹曰:“我何罪至此?”文举曰:“陛下违弃宗庙,巡游不息,外勤征讨,内极奢淫,使丁壮尽于矢刃,女弱填于沟壑,四民丧业,盗贼蜂起;专任佞谀,饰非拒谏;何谓无罪!”帝曰:“我实负百姓;至于尔辈,荣禄兼极,何乃如是!今日之事,孰为首邪?”德戡曰:“溥天同怨,何止一人!”化及又使封德彝数帝罪,帝曰:“卿乃士人,何为亦尔!”德彝赧然而退。
说的是,杨广认为自己罪不至死,马文举就骂他,你这也有错那也有错。
杨广说,如此说来,我确实有罪于百姓,但你们可都是沾了我的光的。今天是谁为首?
司马德戡说,我们都为首,没有先后。
这样聊着也不是事啊,几招下来,这些武夫可能会吃口头亏呢。
于是,带头大哥宇文化及便让封德彝去数落杨广。
结果,封德彝一招就败了。
杨广说,你是士人,怎么也跟他们一样?
宇文化及之所以让封德彝去,原因有几个:
其一是封德彝与杨广相熟,知道他各种丑事;
其二他是读书人,嘴皮子薄,能说得过。
封德彝让宇文化及失望了。
不过,这个故事,并不能证明那位朋友所言的,读书人不该骂杨广。
因为封德彝这家伙,并非因为科举而仕进的。
早在隋文帝开皇十年(590),杨素讨伐江南叛乱,他就已被征辟为行军记事。
征辟,正是科举之前最为常用的选官方式。
因此,封德彝之所以能在大隋官场有自己的一席之地,正是受益于传统而非科举。
他被杨广嘲讽,乃在后者觉得,读书人就要忠于皇帝,知礼义,有廉耻,不要跟朝秦暮楚的武夫一样。
而封德彝显然,也认同杨广所说。
那么问题来了,读书人进入了朝廷,就只跟能皇帝一条心吗?
答案是否定的。
我们知道,很多读书人固然有做帝王师的想法,甚至一心只求钻营;
但也有很多,是要为天地立心,为生民立命。
如果皇帝要做坏事,随着他吗?
读书人是该遵从自己的良心、将书本上的圣人之言,化为自己的行动;
还是到头来,做个缩减乌龟,甚至想皇上所想,急皇上所急?
隋朝而外,历代科举考出来的寒门进士天子门生们,很多都是有良知的。
在他们看来,皇上说什么就是什么,那不是对他的感恩;
历代史臣,在编前朝史书的时候,多认为:
指出皇帝的错误,惹毛了甚至如海瑞那般,跳着脚骂,甚至不惜一死,才是真正的为君分忧。
说白了,读书人是个高尚的称谓啊。
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