李商隐笔下“不问苍生问鬼神”的主人公是谁?
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今天小编就给大家带来贾谊的故事,希望能对大家有所帮助。
在李商隐笔下“不问苍生问鬼神”的主人公贾谊眼中的汉初诸侯(下)中我讲述了汉文帝——刘恒时期的大才子贾谊,是如何看待汉初以来所分封的刘姓诸侯王,接下来,我们在一起来看看,贾谊对诸侯问题,又提出了怎样的办法。
贾谊通过对汉初以所发生的事,进行考察得知一个情况,那就是反叛都是从实力强大的诸侯王开始的。淮阴侯韩信在楚地为王,势力事当时最强大的,所以,就最先反叛了;韩王信一口匈奴的势力;贯高依靠赵国的优越条件,再次反叛;
陈豨反叛时拥有天下最精良的军队;彭越则是凭借梁国的力量反叛;英布凭借淮南的力量反叛;彼时燕王卢绾的势力最弱,所以,他是最后一个反叛的,汉初诸王之中,之所以只有长沙王吴芮一脉没有反叛,其原因就是因为长沙国的封地人口只有两万五千户,功劳小才得以保全的最完善。
势力弱的人对朝廷是最忠心的,这并不能说明其性格独特与其他的诸侯王不同,而是因为形势所迫,他不得不如此做才能够保全自身。如果,在大汉帝国建立之初,将樊哙,郦商,周勃,灌婴等人封为占据几十个城池的诸侯王,那么,就算如今他们的势力得以消弱,也依旧会反叛。
彼时,如果将韩信,彭越,英布等人只封为彻侯地位,那他们现在就算还活着,也不会反叛,当然,贾谊的这个观点并不现实,刘邦的江山是此三人打下来的,如果不封其为王,平分天下,那刘邦必然被项羽所杀。
如果想要一个国家长治久安,那么必须要使诸侯王都忠心归附朝廷,那么,最好的做法就是让他们像长沙王那样地小力弱;如果想要臣子们不被剁成肉酱,那么最好就让他们像樊哙,郦商等人那样只封侯不封王;
如果想要国家长治久安,那就应该多多建立诸侯小国,缩小他们的势力。 势力小了,其野心自然也就收敛了,如此一来,就容易用法令来调遣他们了;封国小了,他们便丧失了谋反的根基,久而久之也就熄灭了谋反的邪心了。
如果,全国的形势能够像,身体指挥胳膊,胳膊指挥手指一样,没有不服从的,诸侯王不敢抱有二心,就像车轮的辐条聚集向车轴那样,都听命于皇帝的话,平民百姓就会感到国家安定,因此,天下人就都能知晓汉文帝刘恒的英明了。
分割土地,定下制度,使齐,赵,楚等诸侯大国分成若干个小国,使齐悼惠王刘恒,赵幽王刘友,楚元王刘交的子孙,都按照长幼次序,承受祖先的一份封地,一直到封完为止。至于燕,梁等其他诸侯国也都这样做。
那些封地多子孙少的诸侯国也分成若干小国,可以暂时空着王位,等他们有了子孙,全部让他们去做诸侯国君。对于诸侯王土地被大量削减而收归朝廷的,就迁移他的封地以及封他的子孙到其他的地方去,按照原来的土地数还给他。
一寸土地,一个百姓,皇帝都不想占有他们的,这么做只是为了国家安定罢了。如此一来,天下人就都知道汉文帝刘恒的廉洁了。分割土地制度一旦确立,宗室子孙没有谁会担心做不到王,诸侯王没有背叛之心,皇上也就没有讨伐的念头了
这样一来,天下人就都知道汉文帝刘恒的仁爱了。法制建立没有人触犯,政令推行没有人反抗。像贯高,利几之类的阴谋不会发生,柴齐(也写作陈奇)开章那样的诡计也不会出现,百姓们都趋向善良,大臣们也表示顺从,这样,天下人就知道汉文帝刘恒的正义了。
如此一来,国家即使让幼儿当皇帝,也是安宁的;即使立遗腹子为皇帝,让臣下朝拜先帝留下来的衣物,也不会引起天下的混乱。贾谊的这个观点笔者是不认同的,几千年的中国历史告诉我们,幼子登基,宗室大臣,外戚宦官就会让国家走向灭亡。大汉帝国最后不就是因为幼帝过多,无力掌权而灭亡的么?
想想汉惠帝刘盈的那几个儿子吧,还不是被功臣集团的老臣们说杀就杀了,臣子顺从可能么?贾谊认为,当代能大治,后代便会称颂汉文帝刘恒的圣明,施行这样的措施,就能建树这样五项功业,汉文帝刘恒有什么理由不去做呢?
但是,事实证明这个举措一旦实施,诸侯王必定反叛,后来,晁错的削藩制出台之后的七国之乱,就是最好的证明,至于汉武帝刘彻时期,主父偃那与贾谊的建议差不多的推恩令之所以能够成功实施,就是要依赖于汉武帝时期中央的强大,以及周亚夫在七国之乱时对地方诸侯的打压。
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