朱元璋为什么推崇佛教和道教?李仕鲁又为何极力反对?
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朱元璋为什么推崇佛教和道教?李仕鲁又为何极力反对?这是很多读者都比较关心的问题,接下来本站小编就和各位读者一起来了解,给大家一个参考。
在朱元璋建立大明王朝之后,一向求贤若渴且比较喜欢朱熹学说,便下了一道诏书去民间寻找一些擅长朱熹学说的文人,李仕鲁就被人给举荐到朝廷中去。朱元璋见到李仕鲁之后,喜出望外地表示:“我已经盼了你很久了,为何姗姗来迟?”
李仕鲁感动得热泪盈眶,拜伏在地表示:“表示愿意为陛下效力,肝脑涂地在所不辞。”
朱元璋将李仕鲁任命为黄州同知,并在临行前对他说,这个官职虽然不高,但也就是只有你这般熟读圣贤书籍的人去做才能够让我感到安心。
李仕鲁上任之后,也确实成功地做出了政绩,忠于职守,治民有方,短短一年便让自己的声名远播。老朱看到他的能力,立马将其提拔为大理寺卿。在此期间,他展现出来十分刚直不阿的一面,敢说别人不敢说的事情,被朱元璋视为股肱之臣。
在洪武朝的初年,朱熹的学说逐渐在朝中占据着统治地位,成为一门显学。但朱元璋毕竟是当过和尚,其前半生也经历过太多底层人民的苦难,所以他对于朱熹学说并不是真正意义上的热衷,反而对于佛教和道教,进行竭力的推崇。
朱元璋曾经下诏征求东南戒德僧前来京城,为其在蒋山一带多次建立大型法会,供给他们传播佛教的经理。还在京城内外遍设高僧衙门,还设置了僧录司还总管佛教事务,赋予其较高的管理权限。同时道教方面也基本一样,设置了道录司来总管道教事务。
由于朱元璋带头宣传佛教和道教,当时全国各地都为之掀起了一股大建寺庙的热潮,造成了不少的财产资源浪费。
对此,作为主席学说死忠粉,李仕鲁自然看不下去,他上书给朱元璋,表示像道教、佛教这些都是异端,是不值得推崇的。只有推崇像朱熹学生这样的儒学圣典,才能够对国家的长治久安有作用。
朱元璋坚持己见不肯听从,而李仕鲁便继续上书,接连上了几十道之多,想要说服朱元璋放弃道教和佛教这样的异端。
在其第二十九次上书的时候,老朱依旧表示不同意放弃对于佛教和道教的推崇,而李仕鲁的犟脾气一上来,当即朝笏放在地上,对朱元璋以辞官回乡做威胁。
朱元璋这下子彻底怒了,当即下令让武士将其摔下殿阶,结果李仕鲁这把老骨头就被活活给摔死了脑浆涂地。
李仕鲁在入朝当官之前,曾被朱元璋感动地说出愿意为其肝脑涂地般的话语,如今看来,还真就成了,只不过这是物理意义上的肝脑涂地罢了!
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