鉴真为何要东渡日本?六次过程体现了他什么样的精神?
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唐朝时候,航海技术还不发达,人们如果想要漂洋过海到其他国家去,风险极大,常常要付出生命的代价。但有一位法号叫鉴真的得道高僧,为了传播佛法,历尽艰难险阻,去到日本开创了佛教的律宗。下面小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧!
鉴真生于武则天时期,是扬州人。他少年时代进入寺庙当和尚,学习佛教南山律宗的知识。这是一个历史悠久的佛教宗派,鉴真踏踏实实地学到了很多修持戒律方面的知识。除了研究佛法,他还努力学习建筑、绘画和医学,成为一位知识渊博的僧人。
那时,日本有很多人仰慕唐朝的先进文化,纷纷来到唐朝学习和通商。有一次,来了两个日本和尚,想邀请一位有名望的中国僧人到日本去传播佛法。他们打听到扬州的鉴真大师精通佛理、德高望重,便去拜访他。
这时,鉴真已经年过半百,他被两位僧人的恳切言辞打动了。但是,当他征询弟子们的意见时,这些年轻的和尚却露出了为难的神色。有一位弟子说:“去日本路途遥远,风急浪大,很多人都在半路送了性命。您年事已高,对这件事还是请多加考虑啊!”
鉴真沉吟了一会儿,坚定地说:“僧人应当以弘扬佛法为自己应尽的责任,哪怕牺牲自己的生命也在所不辞。如果你们不随我一起去的话,我就自己前往。”众人听了,十分感动,当场有一二十人表示愿意一同前往日本。
可是,当时的朝廷严禁私自出海,鉴真只能在扬州偷偷制造海船。后来,由于一名僧人的诬告,鉴真的海船被官府没收。第一次东渡失败了。第二次、第三次、第四次出海,不是遇到大风,就是被官府阻挠,东渡始终没有成功。
鉴真没有气馁,继续筹划第五次航行。这一次他们刚入海,就遇到狂风巨浪。海船被颠簸得上下起伏,左摇右晃,最后失去了控制,只能在海上漫无目的地漂泊。
船上一行人缺少可以喝的淡水,奄奄一息。过了半个月,海船漂到了海南岛。鉴真等人被当地人救上岸去。他们在海南岛修建寺庙,讲授佛法,受到人们的欢迎。
不过,鉴真一直没有忘记东渡日本的初衷。一年以后,他决定返回扬州,再次计划前往日本。这时,他的身体渐渐衰弱下去,视力变得模糊起来。他最得力的弟子也因为积劳成疾离开人世。那两位盛情邀请他去日本的和尚,一个也已去世,另一个离开了他。这些变故丝毫没有动摇鉴真的决心,他依然寻找机会启航。
终于,机会来了。753年,日本政府派“遣唐使”到中国。他们听说了鉴真的事迹,专门到扬州邀请鉴真跟随他们一起回国。朝廷依然不同意鉴真赴日本。鉴真只能悄悄上船,在日本大使的帮助下躲过了唐朝官员的搜查。这一次,他们在海上航行了四十多天,终于抵达了日本。
日本天皇听说唐朝的高僧历经九死一生来到日本,大为感动,举办了隆重的仪式来欢迎他,并让他负责统领日本的佛教事务。鉴真在天皇的支持下,开创了日本律宗,建立了正式的戒律制度。公元763年,鉴真在日本圆寂。他的弟子为他雕刻塑像,流传至今。
鉴真东渡日本,前后用了十二年,经历五次失败,第六次才获得成功。这体现了他为了理想不畏艰险、百折不挠的精神。鉴真促进了中国文化在日本的流传,是中日文化交流史上的杰出人物。
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