各方面条件优越的鲁国，为什么会衰落？孔子为什么没能拯救鲁国？

对鲁国很感兴趣的小伙伴们，小编带来详细的文章供大家参考。

鲁国的衰落，是理想主义的悲剧。

条件优越的鲁国

鲁国，几乎是西周时最重要的诸侯国。

鲁是以周公为始君的，也是唯一拥有“天子礼乐”的诸侯。他的政治地位高于其他诸侯。

而且，鲁国的地理位置也是非常优越的。

《读史方舆堪论》的描述是：“据河济之会，控淮泗之交，北阻泰岱，东带琅琊，地大物繁，民殷土沃···足以方行于中夏也”。

春秋初年，鲁国也曾强大一时，他仅一败于齐，而四败宋，两败齐，一败卫、燕，与强齐相匹敌。

可是，随后，鲁国就迅速走向了衰落。

其中的问题，鲁的始祖周公早已点明。

周公的叹息：理想主义的隐患

当初，分封诸侯后，各诸侯君主就任。

由于要处理中央事务，周公仍然留在中央，鲁国的实际领导人是伯禽。

不到半年，齐国的姜尚就回来述职了。

周公非常惊讶：怎么这么快?是不是齐国出动乱了?

姜尚答：没事。我简化君臣之礼，从齐地的风俗，很轻松。

三年后，鲁国的伯禽才回来述职。

周公又非常惊讶：怎么这么久才回来?

伯禽答：我就国后，要变更那边的风俗，宣扬我们的周礼，梳理政事，忙得要死，所以才慢了。

听完，周公叹息：看来，以后我们鲁国要被齐国欺负了。

伯禽不解，周公解释道：治理诸侯，贵在简政。只有简政，才能亲近人民，使人民归顺。搞得太复杂了，人民必定远离呀!

周公，正是周礼的代表性人物。

可是，周公也认识到：如果地方上不能因地制宜，只是盲目推行周礼，是不能强国的。

周礼，是周公的理想。但是务实的理想主义者深知：理想，只有植根于现实，才可能有生命力。

周公的担忧，很快就发生了。

鲁公的衰落

最先背弃理想的，正是鲁国的国君。

早在西周时，鲁国在继承人问题上，就屡次背弃周礼中嫡长子继承制，选择爱妾的儿子或者亲近的儿子继位。

于是，掌天下礼乐的鲁国，在继承人问题上出现了混乱。弟弟弑杀哥哥，诸子夺位的惨剧，多次发生在鲁国宫廷。

连续的内乱，导致了两个后果。

1、鲁国成了春秋霸业的配角。

早先还能与强齐一较长短的鲁国，如今的主要工作是利用其政治地位，参与会盟、调停争端，成了霸主们的啦啦队队长。

2、公室衰落，三桓崛起。

在不断的内斗中，鲁国国君的力量、威信被不断削弱，“三桓”势力迅速崛起。

随着经济的发展，私田迅速发展了起来。

执政的“三桓”人物，借此良机，大力发展私田，破坏井田，侵夺鲁公的经济利益。

有了经济基础后，既有钱又有权的“三桓”又瓜分鲁国的军队，不断削弱鲁公的实力。

孔子登场：务实的理想主义者

前551年，鲁定公找到了孔子。

孔子在鲁国六年，展现出了不俗的才能，使鲁国的国力得到了增强。

外交方面，孔子施展谋略，让齐国归还了侵占的土地。

内政方面，“路不拾遗，路不闭户”正是出自于此。

不过，鲁定公、孔子的主要任务，是打击三桓，加强集权。

孔子的方略，是非常大胆的：正面进行政治决战!

“堕三都”，拆毁三桓封邑的城墙，收回三桓的私兵，废除三桓的独立治权。

这个“莽撞”的行动，效果不错：季孙氏、叔孙氏的抵抗失败，城墙被拆毁，只有孟孙氏仍在反抗。

孔子是儒家代表人物，但他绝非是一个腐儒。

无论是迫使他国归还土地，还是使民安居乐业，抑或是“堕三都”的部分成果，都需要强大的政治、经济、军事能力。

与周公一样，孔子也是一个务实的理想主义者。

大凡真正的高手，虽有明确的主张，但都深知理论与实际的结合，深知变通之道。

孔子出走，理想之殇

鲁国的国势日盛，引起了齐国的不安。

齐人担忧：孔子为政必霸，霸则吾地近焉!

孔子继续这么搞下去，齐国将受到巨大的威胁!

齐国遂定下计策。

齐国送女乐宝马到鲁，鲁定公沉醉其中，三日不朝。

孔子深感失望，离开了鲁国。

其实，三日不朝，真不算过分!

孔子对国君，抱有过于理想的期待了。

孔子对具体事务，能够抱以务实的眼光，只是，对于国君的修养，实在过于严苛了!

鲁国的彻底衰落

孔子出走，“堕三都”半途而废。

三桓的问题越发严重。

到鲁悼公时，鲁国公室的军队已经全部被三桓瓜分，“悼公之时，三桓胜，鲁如小侯，卑于三桓之家。”

为了摆脱三桓，鲁国历任国君绞尽了脑汁。

鲁哀公曾经希望越王勾践帮忙消灭三桓，但因文种的反对，越王未支持。

最后，三桓的衰落，仍然靠的是“外部势力”。

前412年，齐伐鲁，攻灭了叔孙氏。

前408年，齐伐鲁，攻灭了孟孙氏。

前385年，齐伐鲁，季孙氏分裂出来，成了费国。

巧合的是：这正是鲁穆公时期。前415年，鲁穆公任用公仪休为相，开始奉法循理，打击三桓。

有理由相信：三桓的衰落，是齐鲁联手的结果。

三桓问题的解决，是以连续遭到齐国打击为代价的。

因此，三桓衰落后，鲁也彻底衰落了。

此后，鲁国再无作为。

前256年，鲁为楚所灭。

理想主义的悲剧

鲁国的命运，是理想主义的悲剧。

伯禽企图以周礼为模板，打造一个理想社会。

可是，这种礼治的巨大约束，不仅令人民感到繁琐，就连统治者自己也难以恪守。

礼崩乐坏，鲁国内乱不断，一落千丈。

孔子以惊人的才能和感染力，几乎使鲁重见希望。

可惜，言必称尧舜周文的孔子，骨子里仍然是个理想主义者，他对先贤圣主的期待，是任何君王都不能承受的。

孔子出走，良机错失。

后世的鲁国国君为了补上前人留下的锅，选择了最卑鄙的“里通外国”。国君居然引诱外国来攻打自己的国家!

最终，既失去理想，又失去实力的鲁国，已彻底失去了生存空间。

亡国了。

脱离深根于现实的理想主义，是没有生命力的。

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