黄帝的部落为什么称号是“有熊氏”?这个部落与熊有什么关系?
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黄帝的部族为何叫“有熊氏”你知道吗?不知道没关系,小编告诉你。
在上古时期,各部落遍布神州大陆,其中,有个叫“有熊氏”的部落,今天我们要讲的就是这个部落与熊的故事。
有熊氏部落本名是什么如今已不可考,该部落的首领名为少典。少典武功高强,又有一身超凡脱俗的箭术,他经常一人深入其他勇士不敢踏足的深山,狩猎凶猛的食肉动物,族人都将他视作英雄。
某日,少典来到西方大山里寻找猎物,然而,他爬了大半天的山,竟只发现了几只山鸡野兔。猎人进山有个规矩,那就是一定要留下半天时间走出大山,避免在山林里过夜。少典仗着自己身强力壮,没有在乎忌讳,坐在大树下吃了干粮,饱饱地睡了一觉。
少典睡的正香,突然感觉有什么东西在推自己,醒来一看面前的景象把他吓了一大跳。原来,一只硕大的狗熊跪在树旁,正向少典叩头。少典以为大熊只是饿了向自己讨要食物,于是,便将打来的猎物赠予大熊,谁知大熊摇了摇头,趴在地上示意少典骑上去。
少典不解其意,只好顺着大熊的意思骑在它的背上。大熊走了半天,将少典带到一处相对平坦的地方,示意少典在一棵高大的白果树上休息。少典认为大熊有求于自己,于是,便爬上树干,在树顶休息了一会。
大熊见少典肯帮忙,兴高采烈地叫了两声,于是,便暂时离去了。过了很久,少典发现东方走来一只巨大的怪兽,西方则赶来二百多只狗熊,那群狗熊中领头的正是昨日求自己帮忙的大熊。少典仍不明白大熊要自己做什么,只见那群大熊来到怪兽面前,排好了队趴在地上。怪兽大口一张,瞬间就吞下两只狗熊。
大熊可怜巴巴地望向白果树上的少典,少典瞬间心领神会。原来,这怪兽是山林中的一霸,经常欺压这些狗熊,每天狗熊都要来到此处向怪兽上供。少典悄悄地取出弓箭,然后,对准怪兽的身体射了三箭。少典不愧是远近闻名的神射手,三箭全部命中,吃痛的怪兽哀嚎着,血红的眼睛瞄向少典。
就在此时,怪兽径直冲撞过来,将树干撞得直晃动,满树的叶子都被撞落了。少典见大树即将倒塌,灵巧地跳下树干,与怪兽周旋起来。由于,少典射中了怪兽的要害,所以,浑身是血的怪兽并没有支撑太久,在折腾了一刻钟后力尽而亡。大熊见怪兽轰然倒下,走上前来狠狠地咬了怪兽几口,然后,仰天长啸向熊群宣示胜利。
熊群听到胜利的消息后,纷纷开心地大吼大叫。做完了这些后,熊群将少典围在中间,大熊朝着少典跪了下来,紧接着所有狗熊都向他们的救命恩人下跪叩首。少典摆了摆手,表示自己做的这些只是举手之劳罢了。大熊亲自将少典驮在背上,将少典送回了他的部落,二百多头狗熊则一路尾随,直到将少典送入部落这才依依不舍地离开。
自此,少典成了熊群的朋友。一有机会,少典就会来到当初遇到大熊的那棵树下,学着狗熊的叫声召唤熊群。若无少典救命,恐怕熊群早已被怪兽吃光,所以狗熊们十分欢迎恩人来做客。一来二去,少典一族的猎人们都与狗熊成了朋友,猎人们进山时会得到狗熊的庇护,任何猛兽都无法伤害少典的族人。
在那个年代,人类的生存环境比较危险,所以,人们为了争夺生存空间时常大打出手,各部落之间的关系比较紧张。在少典救了熊群之后,一个叫“狼”的部落入侵了少典部,杀掉了不少族人,将少典及一众族人赶出聚居地。少典带着残部来到当年偶遇大熊的那棵树下,呼唤熊群。
大熊十分有灵性,在听说少典遭到敌对部落欺辱时,当即率领熊群随少典下山复仇。虽说,当时的人已掌握了武器的制作方法,但人力远逊于野兽,在熊群的帮助下少典成功地夺回了家园。经此一役,少典一族与熊群的往来更加密切。少典族的人遇到其他部落的人时,经常会骄傲地说:“我们部落有熊!”
时间一长,其他部落的人忘记了少典部的原名,只记得该部落“有熊”。少典自然不介意大家这样称呼自己的部落,他干脆将部落的名字改成“有熊氏”。后来,少典带领族人将部落发展壮大,小小的部落亦被发展成“有熊国”,少典也顺理成章地成为这个国家的统治者。并且,他的儿子也很厉害,就是后来的黄帝。
所以,大多史料都称黄帝为有熊氏,古时女子称姓,男子称氏。称黄帝为有熊氏,表明黄帝是有熊国君少典的后裔,也表明原始社会已由母系社会进入了父系社会时期。
那么,这个“有熊国”到底在哪里呢?
谭其骧先生主编的《中国历史地图集》,在夏、商时期的地图上这样标明:有熊氏地域内有两大地貌特点:南有颍水,北有人隗山,《汉书·地理志》记载:河南郡有大隗山,盖压禹、密、新三县也。”
北魏时期的地理学家郦道元,通过实地踏勘,在他写的《水经注》里确切地说:“大隗即具茨山也。”《禹州市志》、《禹州市地名志》记述的非常详细:具茨山就在禹州北部,苌庄乡北部的荟萃山起头,蜿蜒东南行,在浅井乡北边的大鸿寨山分为两支:
一支经无梁镇延续出境,在新郑、长葛两县交界处消失;
一支由无梁镇南部,经朱阁乡、郭连乡进入许昌县。
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