此人篡夺皇位,结果却得到“被篡位者”高度的评价?
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唐朝,可以说是我国历史上最辉煌的朝代之一,处于鼎盛之时的唐朝是万邦来贺,周边各国及各部落奉唐朝为上邦。知悉历史的人都有了解,唐朝是不连贯的,因这之中夹杂了15年的武周时期。下面小编为大家详细介绍一下相关内容。
公元690年九月九日,武则天称帝并改国号为“周”,公元705年,李唐旧臣趁着武则天病重发动了政变(神龙革命),唐皇复位,国号恢复。
但是这就有一个很尴尬的问题:如何评价武则天?
本来按照道理,外族篡位,本族复位后自然会大加鞭挞,典型的就是新朝,东汉王朝可是把王莽本人和他的新朝骂得狗血淋头(即使东汉皇室和西汉皇室关系也不大了,但还是要保护名义上祖宗的面子),可是后继的唐朝皇室如果这么评价武则天,那显然是不合适的。
为什么?答案很简单,因为后继的唐朝的有的皇帝都是她的直系子孙,子孙骂祖宗实在是不合适:你说她是牝鸡司晨,乱臣贼子,那你们作为她的后代,这执政合法性怎么说?…所以李唐官方对武则天评价一般都比较宽容,基本上以正面为主。
至于女人当皇帝呢?这个其实也好解释,武则天是李家的媳妇啊,妻子代替丈夫执掌天下,母亲代替儿子执掌天下,虽说不是完全的名正言顺,但是也总算是个道理,而且武则天最后还是把天下还个了李家,而且自己临终前还主动去除了帝号,称”则天大圣皇后”,那还有什么好说的?况且唐朝的时候风气还比较开放,程朱理学还没出现,正统观念还没占主导地位,所以武则天当皇帝嘛,当就当了嘛。
更何况,武则天并不是明显的昏君暴君,没弄得天下大乱,老百姓不恨她。
当然,对武则天的负面看法也不是没有,不过这一般是出现在很特殊的情况下,安史之乱后,女祸论抬头(杨贵妃的缘故),有些人就会含沙射影地批判之前的武则天,但基本上,唐朝对武则天的评价是正面的。
只不过唐朝之后,对武则天的评价是一路走低了,尤其是南宋之后,程朱理学占据了主导观念,对武则天的评价极差,到了明末清初,王夫之更是批判武则天“鬼神之所不容,臣民之所共怨”。
不过对于武则天的评价无论是正面的还是负面的,大部分情况下,大家都承认她确实是个皇帝。
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